حديث نبويالحديث 325 من 1696

حديث امتدوا وسدوا ليس البر بإيضاع الخيل ولا الركاب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما أفاض من عرفة، تسارع قوم، فقال: - أو فنودوا - ليس البر بإيضاع الخيل، ولا الركاب " قال: " فما رأيت رافعة يدها تعدو حتى أتينا جمعا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة- سمع منه وكيع قبل الاختلاط، وقد تابعه الأعمش، وباقي رجاله ثقات، ويأتي في "المسند" برقم (٢٢٦٤) و (٢٤٢٧) و (٢٥٠٧) و (٣٣٠٩) . وأخرجه الطيالسي (٢٧٠٢) عن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٢٧٥ من طريق الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس: أن الفضل كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة جمع، فلما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يا أيها الناس عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بإيضاع الخيل والإبل". وأخرجه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فما رأيت رافعة " : أي : ناقة مسرعة يديها في المشي وضعا ورفعا ; من رفع دابته : أسرع بها ، أو : فما رأيت ناقته صلى الله عليه وسلم رافعة يديها ، كما في أبي داود ، ففيه : "فما رأيتها رافعة يديها " ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَسْعُودِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏فَسَارَعَ قَوْمٌ فَقَالَ ‏ ‏امْتَدُّوا وَسُدُّوا لَيْسَ ‏ ‏الْبِرُّ ‏ ‏بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَلَا الرِّكَابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَمَا رَأَيْتُ رَافِعَةً يَدَهَا تَعْدُو حَتَّى أَتَيْنَا ‏ ‏جَمْعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ الماء لا ينجسه شيءالحديث السابقحديث إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع ومن بنى بناء فليدعمه حائط جاره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الماء لا ينجسه شيء

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، سماك مضطرب في روايته عن عكرمة، لكن له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري يأتي عند أحمد ٣/١٥-١٦، وحسنه الترمذي، وصححه أحمد، وابن معين، وابن حزم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤٣، وابن حبان (١٢٤١) من طريق أبي الأحوص، عن سماك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٠٢) و (٢٥٦٦) و (٢٨٠٥) و (٢٨٠٦) و (٢٨٠٧) و (٣١٢٠) . وقوله: "الماء لا ينجسه شيء" قال السندي: أي ما دام لا يغيره، وأما إذا غيره، فكأنه أخرجه عن كونه ماء فما بقي على طهارة الماء، لكون الطهارة صفة الماء والمغير كأنه ليس بماء، ولذلك ترك الاستثناء، وقد ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع ومن بنى بناء فليدعمه حائط جاره

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لأن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي ٦/٩٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرج القسم الأول منه عبد بن حميد (٦٠٠) ، وابن ماجه (٢٣٣٩) من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطبراني (١١٧٣٧) ، والبيهقي ٦/١٥٥ من طريقين عن سماك، به. وأخرج القسم الثاني منه ابن أبي شيبة ٧/٢٥٦-٢٥٧ عن وكيع، عن سفيان، والطبراني (١١٧٣٦) من طريق أبي خالد الدالاني، كلاهما عن سماك، به. وسيأتي برقم (٢٧٥٧) و (٢٩١٢) ، وانظر (٢٣٠٧) و (٢٨٦٧) . وللقسم الأول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغتسلت من جنابة فاغتسل النبي ﷺ أو توضأ من فضلها

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، سماك مضطرب في روايته عن عكرمة.وأخرجه ابن ماجه (٣٧١) ، وابن خزيمة (١٠٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/١٥٩ من طريقين عن سفيان الثوري، به. وسيأتي برقم (٢١٠٢) و (٢٥٦٦) و (٢٨٠٥) و (٣١٢٠) ، وانظر (٣٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه عبد بن حميد (٧٠١) ، والطحاوي ٢/٢٥٢، وابن منده في "الإيمان" (٣٤٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٤١) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٦٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور والأعمش، عن ذر، به. وأخرجه أبو داود (٥١١٢) ، وابن حبان (١٤٧) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن منده (٣٤٥) من طريق شيبان، كلاهما عن منصور، به. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٤٢) من طريق شيبان، عن قتادة، عن ذر، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الماء لا ينجسه شيء

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وانظر (٢١٠٠) و (٢١٠١) . وأخرجه النسائي ١/١٧٣، وابن خزيمة (١٠٩) ، وابن حبان (١٢٤٢) ، والحاكم ١/١٥٩ من طرق عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٧٣٥) ، وابن الجارود (٤٨) ، وابن خزيمة (١٠٩) ، والطحاوي ١/٢٦، والحاكم ١/١٥٩، والبيهقي ١/١٨٨ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣ و١٤/١٦٠، والدارمي (٧٣٤) ، وأبو داود (٦٨) ، وابن ماجه (٣٧٠) ، والترمذي (٦٥) ، وأبو يعلى (٢٤١١) ، وابن خزيمة (٩١) ، وابن حبان (١٢٤١) و (١٢٦١) ، والطبراني (١١٧١٥) و (١١٧١٦) ، والحاكم ١/١٥٩، والبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغندر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/١٥٧ و١٣/٢٤٧، ومسلم (٢٨٦٠) (٥٨) ، والنسائي ٤/١١٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد، ورواية ابن أبي شيبة مختصرة. وأخرجه البخاري (٢٥٢٦) ، ومسلم (٢٨٦٠) (٥٨) ، وابن حبان (٧٣٤٧) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٣٨) ، والدارمي (٢٨٠٢) ، والبخاري (٤٦٢٥) و (٤٧٤٠) ، ومسلم (٢٨٦٠) (٥٨) ، والنسائي ٤/١١٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٩٥ من طرق عن شعبة، به. وقد تقدم مختصرا برقم (١٩١٣) ، وسيأتي برقم (٢٢٨١) و (٢٢٨٢) و (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث امتدوا وسدوا ليس البر بإيضاع الخيل ولا الركاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث امتدوا وسدوا ليس البر بإيضاع الخيل ولا الركاب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث امتدوا وسدوا ليس البر بإيضاع الخيل ولا الركاب باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة- سمع منه وكيع قبل الاختلاط، وقد تابعه الأعمش، وباقي رجاله ثقات، ويأتي في "المسند" برقم (٢٢٦٤) و (٢٤٢٧) و (٢٥٠٧) و (٣٣٠٩) . وأخرجه الطيالسي (٢٧٠٢) عن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٢٧٥ من طريق الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس: أن الفضل كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة جمع، فلما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يا أيها الناس عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بإيضاع الخيل والإبل". وأخرجه…

هل يوجد شرح لـ حديث امتدوا وسدوا ليس البر بإيضاع الخيل ولا الركاب؟

شرح الحديث قوله : "فما رأيت رافعة " : أي : ناقة مسرعة يديها في المشي وضعا ورفعا ; من رفع دابته : أسرع بها ، أو : فما رأيت ناقته صلى الله عليه وسلم رافعة يديها ، كما في أبي داود ، ففيه : "فما رأيتها رافعة يديها " ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏...