حديث نبويالحديث 323 من 1696

حديث الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أحدث نفسي بالشيء، لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه عبد بن حميد (٧٠١) ، والطحاوي ٢/٢٥٢، وابن منده في "الإيمان" (٣٤٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٤١) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٦٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور والأعمش، عن ذر، به. وأخرجه أبو داود (٥١١٢) ، وابن حبان (١٤٧) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن منده (٣٤٥) من طريق شيبان، كلاهما عن منصور، به. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٤٢) من طريق شيبان، عن قتادة، عن ذر، ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لأن أخر " : - بفتح اللام والهمزة - على أن اللام للابتداء ، و"أن" مصدرية ، وهو مبتدأ خبره "أحب " .
"كيده " : أي : كيد الشيطان بالإنسان .
"إلى الوسوسة " : التي لا يؤخذ بها المرء ، ولم يمكنه من غير الوسوسة ، وإلا لسعى فيه كما يسعى في الوسوسة ، بل جعل ذلك في يد الإنسان ، فلذلك امتنع من التكلم ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحَدِّثُ نَفْسِي بِالشَّيْءِ لَأَنْ ‏ ‏أَخِرَّ ‏ ‏مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيَدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع ومن بنى بناء فليدعمه حائط جارهالحديث السابقحديث إنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع ومن بنى بناء فليدعمه حائط جاره

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لأن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي ٦/٩٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرج القسم الأول منه عبد بن حميد (٦٠٠) ، وابن ماجه (٢٣٣٩) من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطبراني (١١٧٣٧) ، والبيهقي ٦/١٥٥ من طريقين عن سماك، به. وأخرج القسم الثاني منه ابن أبي شيبة ٧/٢٥٦-٢٥٧ عن وكيع، عن سفيان، والطبراني (١١٧٣٦) من طريق أبي خالد الدالاني، كلاهما عن سماك، به. وسيأتي برقم (٢٧٥٧) و (٢٩١٢) ، وانظر (٢٣٠٧) و (٢٨٦٧) . وللقسم الأول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغندر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/١٥٧ و١٣/٢٤٧، ومسلم (٢٨٦٠) (٥٨) ، والنسائي ٤/١١٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد، ورواية ابن أبي شيبة مختصرة. وأخرجه البخاري (٢٥٢٦) ، ومسلم (٢٨٦٠) (٥٨) ، وابن حبان (٧٣٤٧) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٣٨) ، والدارمي (٢٨٠٢) ، والبخاري (٤٦٢٥) و (٤٧٤٠) ، ومسلم (٢٨٦٠) (٥٨) ، والنسائي ٤/١١٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٩٥ من طرق عن شعبة، به. وقد تقدم مختصرا برقم (١٩١٣) ، وسيأتي برقم (٢٢٨١) و (٢٢٨٢) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امتدوا وسدوا ليس البر بإيضاع الخيل ولا الركاب

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة- سمع منه وكيع قبل الاختلاط، وقد تابعه الأعمش، وباقي رجاله ثقات، ويأتي في "المسند" برقم (٢٢٦٤) و (٢٤٢٧) و (٢٥٠٧) و (٣٣٠٩) . وأخرجه الطيالسي (٢٧٠٢) عن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٢٧٥ من طريق الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس: أن الفضل كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة جمع، فلما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يا أيها الناس عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بإيضاع الخيل والإبل". وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت جاريتان من بني عبد المطلب حتى أخذتا بركبتيه ففرع بينهما

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صهيب -وهو أبو الصهباء البكري- فقد روى له أبو داود والنسائي وله ذكر في "صحيح مسلم" (١٥٩٤) (١٠٠) في حديث داود عن أبي نضرة، عن أبي سعيد في الصرف، ووثقه أبو زرعة والعجلي وابن حبان، وقال النسائي: بصري ضعيف، وقال ابن حجر: مقبول. وأخرجه ابن خزيمة (٨٨٢) ، وابن حبان (٢٣٥٦) من طريق منصور، عن الحكم، بهذا الإسناد. وسيأتي تتمة تخريجه عند الحديث رقم (٣١٦٧) ، وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٥٨) . وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس، انظر (٢٨٠٤) و (٢٨٩٩) . وقوله: "ففرع بينهما"، قال السند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الماء لا ينجسه شيء

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، سماك مضطرب في روايته عن عكرمة، لكن له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري يأتي عند أحمد ٣/١٥-١٦، وحسنه الترمذي، وصححه أحمد، وابن معين، وابن حزم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤٣، وابن حبان (١٢٤١) من طريق أبي الأحوص، عن سماك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٠٢) و (٢٥٦٦) و (٢٨٠٥) و (٢٨٠٦) و (٢٨٠٧) و (٣١٢٠) . وقوله: "الماء لا ينجسه شيء" قال السندي: أي ما دام لا يغيره، وأما إذا غيره، فكأنه أخرجه عن كونه ماء فما بقي على طهارة الماء، لكون الطهارة صفة الماء والمغير كأنه ليس بماء، ولذلك ترك الاستثناء، وقد ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن مهر البغي وثمن الكلب وثمن الخمر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن حبتر، فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٤٥ و١٤/٢٠٢ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٤/٥٢ من طريق زهير بن معاوية، عن عبد الكريم الجزري، به مختصرا، ولفظه "ثمن الكلب حرام". وأخرجه الطيالسي (٢٧٥٥) عن سلام، عن عبد الكريم الجزري، عن رجل من بني تميم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثمن الكلب حرام، ومهر البغي حرام، وثمن الخمر حرام". وقال الشيخ أحمد شاكر: وهذا الرجل المبهم هو قيس بن حبتر فإنه نهشلي من بني تميم. وأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه عبد بن حميد (٧٠١) ، والطحاوي ٢/٢٥٢، وابن منده في "الإيمان" (٣٤٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٤١) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٦٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور والأعمش، عن ذر، به. وأخرجه أبو داود (٥١١٢) ، وابن حبان (١٤٧) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن منده (٣٤٥) من طريق شيبان، كلاهما عن منصور، به. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٤٢) من طريق شيبان، عن قتادة، عن ذر، ب…

هل يوجد شرح لـ حديث الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة؟

شرح الحديث قوله : "لأن أخر " : - بفتح اللام والهمزة - على أن اللام للابتداء ، و"أن" مصدرية ، وهو مبتدأ خبره "أحب " . "كيده " : أي : كيد الشيطان بالإنسان . "إلى الوسوسة " : التي لا يؤخذ بها المرء ، ولم يمكنه من غير الوسوسة ، وإلا لسعى فيه كما يسعى في الوسوسة ، بل جعل ذلك في يد الإ...