حديث نبويالحديث 305 من 1696

حديث أهدى النبي ﷺ في بدنه جملا كان لأبي جهل برته فضة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى في بدنه جملا كان لأبي جهل، برته فضة "

معنى الحديث باختصار

حسن، ابن أبي ليلى واسمه محمد بن عبد الرحمن- وإن كان سيئ الحفظ-قد توبع عند أحمد برقم (٢٣٦٢) ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٣١٠٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٧٦) ، والطبراني (١٢٠٥٧) ، والبيهقي ٥/٢٣٠ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه البيهقي ٥/٢٣٠ من طريقين عن ابن أبي ليلى، به. وأخرجه البيهقي ٥/٢٣٠ من طريق يعلى بن عيد، عن سفيان، عن منصور، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: ساق النبي صلى الله عليه وسلم مئة بدنة، فيها جمل لأبي جهل. وسيأتي برقم (٢٤٢٨) و (٢٨٨٠) . وهذا الهدي كان في عم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "في بدنه " : - بضم فسكون - : جمع بدنة - بفتحتين - .
"برته " : - بضم باء وخفة راء - : حلقة يشد بها الزمام ، وتجعل في لحم الأنف ، وربما كانت من شعر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَهْدَى فِي ‏ ‏بُدْنِهِ ‏ ‏جَمَلًا كَانَ ‏ ‏لِأَبِي جَهْلٍ ‏ ‏بُرَتُهُ ‏ ‏فِضَّةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ضعوا السكين واذكروا اسم الله وكلواالحديث السابقحديث سبب نزول آية وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ضعوا السكين واذكروا اسم الله وكلوا

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، وقد توبع. وأخرجه البزار (٢٨٧٨ - كشف الأستار) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٨٠٧) من طريق قيس بن الربيع، والبزار (٢٨٧٩) من طريق ليث بن أبي سليم، كلاهما عن جابر، به. وسيأتي برقم (٢٧٥٥) . وله شاهد من حديث ابن عمر عند أبي داود (٣٨١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن ذر - واسمه عمر المرهبي- فمن رجالى البخاري. وأخرجه البخاري (٣٢١٨) ، والترمذي (٣١٥٨) ، والطبري ١٦/١٠٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ أمرت بالأضحية والوتر ولم تكتب

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو الجعفي-. عطاء: هو ابن أبي رباح، وأبو جعفر: هو محمد بن علي بن الحسين الباقر، والقسم الأول من النص- وهو الأضحى سنة- من قولهما. وانظر (٢٠٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم والمشركون على جبل قعيقعان فتحدثوا أن به وبأصحابه هزلا وجهدا

الراوي: عامر بن واثلة

إسناده صحيح، فطر: هو ابن خليفة روى له أصحاب السنن، وحديثه عند البخاري مقرون، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٠٢٩) . قوله: "هزلا"، قال السندي: بضم هاء وسكون زاي، قيل: وصوابه "هزالا" بزيادة الألف، أي: مع ضم الهاء، فإن الهزال بضم الهاء ضد السمن، وهو المراد هاهنا، لا الهزل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبينى لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وفذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، الحسن بن عبد الله العرني لم يلق ابن عباس، بل لم يدركه وهو يرسل عنه، صرح يذلك أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم، وقد وصله ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير أو عن الحسن، عن ابن عباس. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٢٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٣٦٥) ، وأبو داود (١٩٤٠) ، والنسائي ٥/٢٧٠-٢٧٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٧، وفي "شرح المشكل" ٤/٣٨٣، وابن حبان (٣٨٦٩) ، والطبراني (١٢٦٩٩) و (١٢٧٠٣) ، والبيهقي ٥/١٣١-١٣٢، وأبو محمد البغوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع في الوصية

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/١٩٩، ومسلم (١٦٢٩) ، وابن ماجه (٢٧١١) ، والطبراني (١٠٧١٩) ، والبيهقي ٦/٢٦٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهدى النبي ﷺ في بدنه جملا كان لأبي جهل برته فضة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أهدى النبي ﷺ في بدنه جملا كان لأبي جهل برته فضة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أهدى النبي ﷺ في بدنه جملا كان لأبي جهل برته فضة باختصار؟

حسن، ابن أبي ليلى واسمه محمد بن عبد الرحمن- وإن كان سيئ الحفظ-قد توبع عند أحمد برقم (٢٣٦٢) ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٣١٠٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٧٦) ، والطبراني (١٢٠٥٧) ، والبيهقي ٥/٢٣٠ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه البيهقي ٥/٢٣٠ من طريقين عن ابن أبي ليلى، به. وأخرجه البيهقي ٥/٢٣٠ من طريق يعلى بن عيد، عن سفيان، عن منصور، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: ساق النبي صلى الله عليه وسلم مئة بدنة، فيها جمل لأبي جهل. وسيأتي برقم (٢٤٢٨) و (٢٨٨٠) . وهذا الهدي كان في عم…

هل يوجد شرح لـ حديث أهدى النبي ﷺ في بدنه جملا كان لأبي جهل برته فضة؟

شرح الحديث قوله : "في بدنه " : - بضم فسكون - : جمع بدنة - بفتحتين - . "برته " : - بضم باء وخفة راء - : حلقة يشد بها الزمام ، وتجعل في لحم الأنف ، وربما كانت من شعر . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏...