حديث خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر

حديث تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء

الراوي: سعيد بن جبير

صحيح لغيره، عطاء بن السائب- وإن كان اختلط- قد توبع، فقد رواه البخاري (٥٠٦٩) من طريق أبي عوانة، عن رقبة، عن طلحة اليامي، عن سعيد بن جبير، به. وهو في "المسند" برقم (٣٥٠٧) . وأخرجه الطبراني (١٢٣١٣) من طريق المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، به. وسيأتي برقم (٢١٧٩) .

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم- وهو ابن عباد بن حنيف- فمن رجال مسلم. س وأخرجه أبو يعلى (٢٦٠٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧٩٩) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٠٠٩) ، وانظر (١٩٩٨) .

حديث إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن أبي سليمان الكوفي الفقيه- فقد روى له مسلم مقرونا بمنصور والأعمش وهو ثقة، إلا أن ابراهيم- وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من ابن عباس. أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وفي الباب عن عدي بن حاتم عند البخاري (١٧٥) ، ومسلم (١٩٢٩) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٢٥٧.

حديث كان أكثر ما يصلي رسول الله ﷺ الركعتين اللتين قبل الفجر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وعثمان: هو ابن حكيم، وسعيد: هو ابن يسار. وقد تقدم برقم (٢٠٣٨) .

حديث ثلاث هن علي فرائض وهن لكم تطوع الوتر والنحر وصلاة الضحى

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، أبو جناب الكلبي- واسمه يحيى بن أبي حية- ضعفه ابن سعد ويحيى بن سعيد القطان وابن معين وأبو حاتم وغيرهم. وأخرجه البزار (٢٤٣٣) ، والدارقطني ٢/٢١، والحاكم ١/٣٠٠، والبيهقي ٢/٤٦٧ و٩/٢٦٤ من طريق شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد. ووقع عند الدارقطني والحاكم: "وركعتا الفجر" بدل "وصلاة الضحى" قال الذهبي في "مختصره": ما تكلم الحأكم عليه، وهو غريب منكر، ويحيى ضغفه النسائي والدارقطني. وأخرجه الطبراني (١١٦٧٤) من طريق مندل بن علي، عن أبي جناب، عن عكرمة، به. ولفظه: "والأضحى علي فريضة وعليكم سنة". وأخرجه…

حديث كان عند رسول الله ﷺ تسع نسوة وكان يقسم لثمان وواحدة لم يكن ليقسم لها

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٦/٥٣ من طريق جعفر بن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٢٤) ، وابن سعد ٨/١٤٠، والبخاري (٥٠٦٧) من طرق عن ابن جريج، به. وسيأتي برقم (٣٢٥٩) و (٣٢٦١) . قوله: "صفية"، قال السندي: قال الطحاوي: هذا وهم، والصواب "سودة"، وتبعه عياض، وصوب الحافظ (في "الفتح" ٩/١١٣) قول الطحاوي وقرره، والله تعالى أعلم.