حديث نبويالحديث 275 من 1696

حديث إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أرسلت الكلب، فأكل من الصيد، فلا تأكل، فإنما أمسك على نفسه، وإذا أرسلته، فقتل ولم يأكل، فكل فإنما أمسك على صاحبه " قال عبد الله: وكان في كتاب أبي: عن إبراهيم، قال: سمعت ابن عباس، فضرب عليه أبي، كذا قال أسباط

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن أبي سليمان الكوفي الفقيه- فقد روى له مسلم مقرونا بمنصور والأعمش وهو ثقة، إلا أن ابراهيم- وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من ابن عباس. أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وفي الباب عن عدي بن حاتم عند البخاري (١٧٥) ، ومسلم (١٩٢٩) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٢٥٧.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإنما أمسك على نفسه " : أي : فما وجد شرط الحل الذي هو الإمساك لصاحبه بالنص .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا أَرْسَلْتَ الْكَلْبَ فَأَكَلَ مِنْ الصَّيْدِ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِذَا أَرْسَلْتَهُ فَقَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى صَاحِبِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَضَرَبَ ‏ ‏عَلَيْهِ أَبِي كَذَا قَالَ ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ثلاث هن علي فرائض وهن لكم تطوع الوتر والنحر وصلاة الضحىالحديث السابقحديث تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث هن علي فرائض وهن لكم تطوع الوتر والنحر وصلاة الضحى

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، أبو جناب الكلبي- واسمه يحيى بن أبي حية- ضعفه ابن سعد ويحيى بن سعيد القطان وابن معين وأبو حاتم وغيرهم. وأخرجه البزار (٢٤٣٣) ، والدارقطني ٢/٢١، والحاكم ١/٣٠٠، والبيهقي ٢/٤٦٧ و٩/٢٦٤ من طريق شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد. ووقع عند الدارقطني والحاكم: "وركعتا الفجر" بدل "وصلاة الضحى" قال الذهبي في "مختصره": ما تكلم الحأكم عليه، وهو غريب منكر، ويحيى ضغفه النسائي والدارقطني. وأخرجه الطبراني (١١٦٧٤) من طريق مندل بن علي، عن أبي جناب، عن عكرمة، به. ولفظه: "والأضحى علي فريضة وعليكم سنة". وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء

الراوي: سعيد بن جبير

صحيح لغيره، عطاء بن السائب- وإن كان اختلط- قد توبع، فقد رواه البخاري (٥٠٦٩) من طريق أبي عوانة، عن رقبة، عن طلحة اليامي، عن سعيد بن جبير، به. وهو في "المسند" برقم (٣٥٠٧) . وأخرجه الطبراني (١٢٣١٣) من طريق المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، به. وسيأتي برقم (٢١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفاض النبي ﷺ من مزدلفة قبل طلوع الشمس

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه الترمذي (٨٩٥) من طريق أبي خالد، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وانظر ما سيأتي برقم (٣٠٢٠) . وفي الباب عن عمر، وقد تقدم برقم (٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين ص غير عبد الله بن عثمان- وهو ابن خثيم- فمن رجال مسلم، وهو صدوق. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٦٦ و٨/٢١ و٥٩٨، وابن ماجه (٣٤٩٧) من طريق يحيى بن آدم، والطبري في "تهذيب الآثار" ١/٣٨٣ من طريق معاوية بن هشام، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٢٠٠) و (٦٢٠١) ، والحميدي (٥٢٠) ، وابن ماجه (١٤٧٢) ، وأبو يعلى (٢٤١٠) ، والطبري ١/٤٨٣ و٣٨٤ و٣٨٥، والطبراني (١٢٤٨٥) و (١٢٤٨٦) و (١٢٤٨٨) و (١٢٤٩٠) و (١٢٤٩٢) و) يم ١٢٤٩) ، والحاكم ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة تبقى أو خامسة تبقى أو سابعة تبقى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي برقم (٢٥٢٠) و (٣٤٠١) و (٣٤٥٦) . وهو في "المسند" (٢٥٤٣) من طريق عاصم الأحول، عن لاحق بن حميد وعكرمة، عن ابن عباس مرفوعا بلفظ "هي في العشر، في سبع يمضين، أوسبغ يبقين".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم- وهو ابن عباد بن حنيف- فمن رجال مسلم. س وأخرجه أبو يعلى (٢٦٠٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧٩٩) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٠٠٩) ، وانظر (١٩٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه باختصار؟

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن أبي سليمان الكوفي الفقيه- فقد روى له مسلم مقرونا بمنصور والأعمش وهو ثقة، إلا أن ابراهيم- وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من ابن عباس. أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وفي الباب عن عدي بن حاتم عند البخاري (١٧٥) ، ومسلم (١٩٢٩) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٢٥٧.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه؟

شرح الحديث قوله : "فإنما أمسك على نفسه " : أي : فما وجد شرط الحل الذي هو الإمساك لصاحبه بالنص . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ...