حديث نبويالحديث 263 من 1696

حديث من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا موسى بن مسلم الطحان الصغير، قال: سمعت عكرمة، يرفع الحديث فيما أرى إلى ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك الحيات مخافة طلبهن، فليس منا، ما سالمناهن منذ حاربناهن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، موسى بن مسلم الطحان الصغير روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، ووثقه ابن معين، وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وذكره ابن حبان في، الثقات". وأخرجه أبوداود (٥٢٥٠) ، والطبراني (١١٨٠١) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٢٥٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مخافة طلبهن " : أي : مخافة أن يؤذين قاتلهن .
"منا " : أي : من أهل طريقتنا .
"ما سالمناهن " : أي : ما صالحنا الحيات منذ حاربناهن ; كأن المراد : ما شرع الله تعالى محبتهن لنا ، أو ما نسخ عداوتهن منذ شرع لنا ذلك ، فأمرنا بقتلهن ، أو ما أزال عداوتهن عن قلوبنا بعد أن وضعها في قلوبنا ، والله تعالى أعلم .
ثم لعل المراد : ما لا يظهر فيه علامة أن يكون جنا ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ الطَّحَّانُ الصَّغِيرُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏يَرْفَعُ الْحَدِيثَ فِيمَا أُرَى إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ تَرَكَ الْحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يقرأ في الفجر في أول ركعة آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيمالحديث السابقحديث إن أموالكم ودماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الفجر في أول ركعة آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخبن غير عثمان بن حكيم، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٤٢، وعبد بن حميد (٧٠٦) ، ومسلم (٧٢٧) ، وأبو داود (١٢٥٩) ، والنسائي ٢/١٥٥، وابن خزيمة (١١١٥) ، والبيهقي ٣/٤٢ من طرق عن عثمان بن حكيم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أموالكم ودماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٦٠ عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٧٣٩) و (٧٠٧٩) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٣١٥) و (٣٩٤) ، والترمذي (٢١٩٣) من طريقين عن فضيل بن غزوان، به. قال الترمذي: حسن صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ متخشعا متضرعا متواضعا متبذلا مترسلا فصلى بالناس ركعتين

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، هشام بن إسحاق روى له أصحاب السنن، وروى عنه جمع،وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبوه إسحاق بن عبد الله وثقه أبو زرعة، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى له الأربعة، وصحح حديثه أبو عوانة وابن خزيمة وابن حبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٧٣ و١٤/٢٥١، وابن ماجه (١٢٦٦) ، والترمذي (٥٥٩) ، والنسائي ٣/١٦٣، وابن خزيمة (١٤٠٥) ، والدارقطني ٢/٦٨، والحاكم ١/٣٢٦-٣٢٧، والبيهقي ٣/٣٤٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه النسائي ٣/١٥٦، وابن خزيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أنزل على النبي ﷺ بمكة عشرا وخمسا وستين وأكثر

الراوي: سعيد بن جبير

العلاء بن صالح روى له أبو داود والترمذي والنسائي، ووثقه ابن معين وأبوداود ويعقوب بن سفيان وابن نمير والعجلي، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وقال الحافظ ابن كثير في "تاريخه" ٥/٢٢٧: وهذا من أفراد أحمد إسنادا ومتنا. وقال الإمام البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٢٤١ بعد أن روى عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم عاش خمسا وستين: ورواية الجماعة عن ابن عباس: في ثلاث وستين أصح، فهم أوثق وأكثر، وروايتهم توافق الرواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لزيد أنت مولاي ومولاها وقال لعلي أنت أخي وصاحبي

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، والحكم لم يسمع من مقسم سوى خمسة أحاديث ليس هذا منها. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٧٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/٨٦ و١٠٥ عن ابن نمير مقطعا. وفي الباب عن علي تقدم في "المسند" برقم (٧٧٠) ، وعن البراء بن عازب عند البخاري في "صحيحه" (٤٢٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع فإن رسول الله ﷺ قال الثلث كثير

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مسلم (١٦٢٩) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٢١) ، والبخاري (٢٧٤٣) ، والنسائي ٦/٢٤٤، والطبراني (١٠٧١٩) ، والبيهقي ٦/٢٦٩ من طريقين عن هشام بن عروة، به. وانظر حديث سعد بن أبي وقاص المتقدم برقم (١٤٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن باختصار؟

إسناده صحيح، موسى بن مسلم الطحان الصغير روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، ووثقه ابن معين، وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وذكره ابن حبان في، الثقات". وأخرجه أبوداود (٥٢٥٠) ، والطبراني (١١٨٠١) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٢٥٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن؟

شرح الحديث قوله : "مخافة طلبهن " : أي : مخافة أن يؤذين قاتلهن . "منا " : أي : من أهل طريقتنا . "ما سالمناهن " : أي : ما صالحنا الحيات منذ حاربناهن ; كأن المراد : ما شرع الله تعالى محبتهن لنا ، أو ما نسخ عداوتهن منذ شرع لنا ذلك ، فأمرنا بقتلهن ، أو ما أزال عداوتهن عن قلوبنا بعد أن...