حديث نبويالحديث 235 من 1696

حديث اجتنب ما أسكر من زبيب أو تمر أو ما سوى ذلك

الراويعيينة بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عيينة بن عبد الرحمن، حدثني أبي، قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إني رجل من أهل خراسان، وإن أرضنا أرض باردة، فذكر من ضروب الشراب، فقال: اجتنب ما أسكر من زبيب أو تمر أو ما سوى ذلك، قال: ما تقول في نبيذ الجر؟ قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، عيينة بن عبد الرحمن وأبوه روى لهما أصحاب السنن، وهما ثقتان. وأخرجه الطبراني (١٢٩٢٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/٣٠٣ من طريق ابن المبارك، عن عيينة بن عبد الرحمن، به. والجر: جمع جرة، والنهي عن الانتباذ فيها منسوخ بحديث بريدة عند أحمد ٥/٣٥٥، ومسلم (٩٧٧) ، وانظر التعليق على الحديث (٢٠٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "في نبيذ الجر " : - بفتح جيم وتشديد راء مهملة - : جمع جرة ، وهي إناء معروف يتخذ من الطين ، ومراد ابن عباس : أنه حرام ، وإن لم يسكر ، وكان الحكم كذلك أول الأمر ، ثم نسخ ، إلا أنه ما بلغه الناسخ .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏خُرَاسَانَ ‏ ‏وَإِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَذَكَرَ مِنْ ضُرُوبِ الشَّرَابِ فَقَالَ اجْتَنِبْ مَا أَسْكَرَ مِنْ زَبِيبٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ مَا سِوَى ذَلِكَ قَالَ مَا تَقُولُ فِي ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كأني أنظر إليه أسود أفحج ينقضها حجرا حجرا يعني الكعبةالحديث السابقحديث يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إليه أسود أفحج ينقضها حجرا حجرا يعني الكعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٩٥) ، وأبو يعلى (٢٥٣٧) و (٢٧٥٣) ، وابن حبان (٦٧٥٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧١٣) ، والطبراني (١١٢٣٨) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن الحارث بن عبيد، عن عبيد الله بن الأخنس، به. أفحج: من الفحج، وهو تباعد ما بين الفخذين. وانظر "الفتح" ٣/٤٦١-٤٦٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، يحيي بن عمارة، ويقال: يحيي بن عباد، ويقال: عباد، تفرد عنه الأعمش فهو في عداد المجهولين وإن ذكره ابن حبان في "الثقات". واخرجه الترمذي بأثر الحديث (٣٢٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٣٦) ، والطبري ٢٣/١٢٥، وابن حبان (٦٦٨٦) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٩ عن يحيي، عن الأعمش، به. وأخرجه الترمذي (٣٢٣٢) ، والحاكم ٢/٤٣٢، والواحدي في "أسباب النزول" ص ٢٤٦ من طريق أبي أحمد الزبيري، وأبو يعلى (٢٥٨٣) ، والطبري ٢٣/١٢٥-١٢٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والطبري ٢٣/١٢٥ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا

الراوي: أبي غطفان

إسناده قوي، قارظ- وهو ابن شيبة بن قارظ الليثي المدني حليف بني زهرة- قال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي غطفان- وهو ابن طريف المري- فمن رجال مسلم. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري. وأخرجه الطيالسي (٢٧٢٥) ، وابن أبي شيبة ١/٢٧، وأبو داود (١٤١) ، وابن ماجه (٤٠٨) ، والنسائي في" الكبرى" (٩٧) ، والطبراني (١٠٧٨٤) ، والحاكم ١/١٤٨، والبيهقي ١/٤٩ من طرق عن ابن أبي ذئب،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب رسول الله ﷺ لبنا فمضمض وقال إن له دسما

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وهو مكرر (١٩٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه البخاري (٦٣٤٦) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٥١) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٣٤٥) ، وفي "الأدب المفرد" (٧٠٠) ، ومسلم (٢٧٣٠) ، والترمذي (٣٤٣٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٥٣) ، والطبراني في "الدعاء" (١٠٢٤) ، والبغوي (١٣٣١) و (١٣٣٢) من طرق عن هشام، به. وسيأتي برقم (٢٢٩٧) و (٢٣٤٤) و (٢٣٤٥) و (٢٤١١) و (٢٥٣١) و (٢٥٣٧) و (٢٥٦٨) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وقد تقدم برقم (١٩٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اجتنب ما أسكر من زبيب أو تمر أو ما سوى ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اجتنب ما أسكر من زبيب أو تمر أو ما سوى ذلك؟

راوي الحديث هو عيينة بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث اجتنب ما أسكر من زبيب أو تمر أو ما سوى ذلك باختصار؟

إسناده صحيح، عيينة بن عبد الرحمن وأبوه روى لهما أصحاب السنن، وهما ثقتان. وأخرجه الطبراني (١٢٩٢٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٨/٣٠٣ من طريق ابن المبارك، عن عيينة بن عبد الرحمن، به. والجر: جمع جرة، والنهي عن الانتباذ فيها منسوخ بحديث بريدة عند أحمد ٥/٣٥٥، ومسلم (٩٧٧) ، وانظر التعليق على الحديث (٢٠٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث اجتنب ما أسكر من زبيب أو تمر أو ما سوى ذلك؟

شرح الحديث قوله : "في نبيذ الجر " : - بفتح جيم وتشديد راء مهملة - : جمع جرة ، وهي إناء معروف يتخذ من الطين ، ومراد ابن عباس : أنه حرام ، وإن لم يسكر ، وكان الحكم كذلك أول الأمر ، ثم نسخ ، إلا أنه ما بلغه الناسخ . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏عُيَيْنَةَ...