حديث نبويالحديث 190 من 1696

حديث كتب رسول الله ﷺ إلى أهل جرش ينهاهم أن يخلطوا الزبيب والتمر

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كتب إلى أهل جرش ينهاهم ان يخلطوا الزبيب والتمر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٣١١٠) عن أسباط، عن أبي إسحاق الشيباني، عن حبيب، بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ويأتي تخريجه هناك، وانظر (٢٤٩٩) . جرش: بلدة خربة شمال نجران، سمي باسمها مخلاف جرش من مخاليف اليمن، ولا تزال أطلالها قائمة في أعلى وادي بيشة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلى أهل جرش " : في "المجمع " : - بضم جيم وفتح راء - : مخلاف من مخاليف اليمن ، و - بفتحهما - : بلد بالشام ، انتهى .
قلت : الظاهر ها هنا هو الأول ، إذ الشام ما فتحت يومئذ ، والله تعالى أعلم .
"أن يخلطوا " : في الانتباذ .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى أَهْلِ ‏ ‏جُرَشَ ‏ ‏يَنْهَاهُمْ أَنْ يَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى رسول الله ﷺ على صاحب قبر بعدما دفنالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على صاحب قبر بعدما دفن

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٢٤٧) ، وابن ماجه (١٥٣٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٩-٣٦٠ و١٤/١٥٣، والبخاري (١٣٢١) و (١٣٢٦) و (١٣٤٠) ، ومسلم (٩٥٤) (٦٨) ، وأبو داود (٣١٩٦) ، والترمذي (١٠٣٧) ، والنسائي ٤/٨٥، وابن حبان (٣٠٩١) ، والطبراني (١٢٥٨٢) و (١٢٥٨٣) ، والدارقطني ٢/٧٦-٧٧ و٧٧ -٧٨ و٧٨، والبيهقي ٤/٤٥ و٤٦، والبغوي (١٤٩٨) من طرق عن أبي إسحاق سليمان بن أبي سليمان، به. وأخرجه مسلم (٩٥٤) (٦٩) ، وابن حبان (٣٠٨٩) و (٣٠٩١) ، والبيهقي ٤/٤٦ من طريق شعبة، عن إسماع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه البخاري (٢١٨٧) ، والطحاوي ٤/٣٣، والطبراني (١١٧٩٥) ، والبيهقي ٥/٣٠٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.المحاقلة: قال ابن الأثير في "النهاية": المحاقلة مختلف فيها، قيل: هي اكتراء الأرض بالحنطة، هكذا جاء مفسرا في الحديث، وهو الذي يسميه الزراعون: المحارثة، وقيل: هي المزارعة على نصيب معلوم كالثلث والربع ونحوهما، وقيل: هي بيع الطعام في سنبله بالبر، وقيل: هي بيع الطعام قبل إدراكه وإنما نهي عنها لأنها من المكيل، ولا يجوز فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينقع للنبي ﷺ الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمر - واسمه يحيى بن عبيد البهراني- فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٣٢-١٣٣، ومسلم (٢٠٠٤) (٨١) ، وأبوداود (٣٧١٣) ، والطبراني (١٢٦٢٤) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٠٤) (٨٢) ، والبيهقي ٨/٣٠٠ من طريق جرير، والنسائي ٨/٣٣٣ من طريق محمد بن فضيل، كلاهما عن الأعمش، به. وأخرجه بنحوه الطيالسي (٢٧١٤) و (٢٧١٥) ، ومسلم (٢٠٠٤) (٨٣) ، وابن ماجه (٣٣٩٩) ، والنسائي ٨/٣٣٣، وابن حبان (٥٣٨٤) و (٥٣٨٦) ، والطبراني (١٢٦٢٣) و (١٢٦٢٥) و (١٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق رسول الله ﷺ يوم الطائف من خرج إليه من عبيد المشركين

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعنه، والحكم- وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم، وإنما هو كتاب. وأخرجه أبو يعلي (٢٥٦٤) ، والطبراني (١٢٠٧٩) ، والبيهقي ٩/٢٢٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥١١، والدارمي (٢٥٠٨) ، والطحاوي ٣/٢٧٨، والطبراني (١٢٠٩٢) ، والبيهقي ٩/٢٢٩-٢٣٠ و٢٣٠ من طرق عن الحجاج، به. وسيأتي برقم (٢١١١) و (٢١٧٦) و (٢٢٢٩) و (٣٢٦٧) و (٣٤١٥) . ويشهد له مرسل عبد الله بن المكرم الثقفي عند البيهقي ٩/٢٢٩ (في المطبوع: عبد الله بن المكدم) ، وحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ رجلا يقول ما شاء الله وشئت فقال بل ما شاء الله وحده

الراوي: ابن عباس

صحح لغيره، أجلح- وهو ابن عبد الله بن حجية- ليس بالقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد تقدم برقم (١٨٣٩) وذكرت شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سافر رسول الله ﷺ فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان. وأخرجه الترمذي (٥٤٩) ، وابن خزيمة (٩٥٥) ، والطحاوي ١/٤١٦، والبيهقي ٣/١٥٠، والبغوي (١٠٢٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٣٣٧) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٤، وعبد بن حميد (٥٨٢) ، والبخاري (٤٢٩٨) و (٤٢٩٩) ، وأبو داود (١٢٣٠) ، وابن ماجه (١٠٧٥) ، وابن حبان (٢٧٥٠) ، والدارقطني ١/٣٨٨، والبيهقي ٣/١٤٩ و١٥٠ من طرق عن عاصم، به. إلا أن بعضهم رواه بلفظ. "تسع عشرة" كما هو عند ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كتب رسول الله ﷺ إلى أهل جرش ينهاهم أن يخلطوا الزبيب والتمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كتب رسول الله ﷺ إلى أهل جرش ينهاهم أن يخلطوا الزبيب والتمر؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كتب رسول الله ﷺ إلى أهل جرش ينهاهم أن يخلطوا الزبيب والتمر باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٣١١٠) عن أسباط، عن أبي إسحاق الشيباني، عن حبيب، بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ويأتي تخريجه هناك، وانظر (٢٤٩٩) . جرش: بلدة خربة شمال نجران، سمي باسمها مخلاف جرش من مخاليف اليمن، ولا تزال أطلالها قائمة في أعلى وادي بيشة.

هل يوجد شرح لـ حديث كتب رسول الله ﷺ إلى أهل جرش ينهاهم أن يخلطوا الزبيب والتمر؟

شرح الحديث قوله : "إلى أهل جرش " : في "المجمع " : - بضم جيم وفتح راء - : مخلاف من مخاليف اليمن ، و - بفتحهما - : بلد بالشام ، انتهى . قلت : الظاهر ها هنا هو الأول ، إذ الشام ما فتحت يومئذ ، والله تعالى أعلم . "أن يخلطوا " : في الانتباذ . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُ...