حديث نبويالحديث 188 من 1696

حديث أعتق رسول الله ﷺ يوم الطائف من خرج إليه من عبيد المشركين

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف، من خرج إليه من عبيد المشركين "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعنه، والحكم- وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم، وإنما هو كتاب. وأخرجه أبو يعلي (٢٥٦٤) ، والطبراني (١٢٠٧٩) ، والبيهقي ٩/٢٢٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥١١، والدارمي (٢٥٠٨) ، والطحاوي ٣/٢٧٨، والطبراني (١٢٠٩٢) ، والبيهقي ٩/٢٢٩-٢٣٠ و٢٣٠ من طرق عن الحجاج، به. وسيأتي برقم (٢١١١) و (٢١٧٦) و (٢٢٢٩) و (٣٢٦٧) و (٣٤١٥) . ويشهد له مرسل عبد الله بن المكرم الثقفي عند البيهقي ٩/٢٢٩ (في المطبوع: عبد الله بن المكدم) ، وحديث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من خرج إليه " : أي : مسلما .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الطَّائِفِ ‏ ‏مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ عَبِيدِ الْمُشْرِكِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنةالحديث السابقحديث سافر رسول الله ﷺ فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه البخاري (٢١٨٧) ، والطحاوي ٤/٣٣، والطبراني (١١٧٩٥) ، والبيهقي ٥/٣٠٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.المحاقلة: قال ابن الأثير في "النهاية": المحاقلة مختلف فيها، قيل: هي اكتراء الأرض بالحنطة، هكذا جاء مفسرا في الحديث، وهو الذي يسميه الزراعون: المحارثة، وقيل: هي المزارعة على نصيب معلوم كالثلث والربع ونحوهما، وقيل: هي بيع الطعام في سنبله بالبر، وقيل: هي بيع الطعام قبل إدراكه وإنما نهي عنها لأنها من المكيل، ولا يجوز فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سافر رسول الله ﷺ فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان. وأخرجه الترمذي (٥٤٩) ، وابن خزيمة (٩٥٥) ، والطحاوي ١/٤١٦، والبيهقي ٣/١٥٠، والبغوي (١٠٢٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٣٣٧) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٤، وعبد بن حميد (٥٨٢) ، والبخاري (٤٢٩٨) و (٤٢٩٩) ، وأبو داود (١٢٣٠) ، وابن ماجه (١٠٧٥) ، وابن حبان (٢٧٥٠) ، والدارقطني ١/٣٨٨، والبيهقي ٣/١٤٩ و١٥٠ من طرق عن عاصم، به. إلا أن بعضهم رواه بلفظ. "تسع عشرة" كما هو عند ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب رسول الله ﷺ إلى أهل جرش ينهاهم أن يخلطوا الزبيب والتمر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٣١١٠) عن أسباط، عن أبي إسحاق الشيباني، عن حبيب، بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ويأتي تخريجه هناك، وانظر (٢٤٩٩) . جرش: بلدة خربة شمال نجران، سمي باسمها مخلاف جرش من مخاليف اليمن، ولا تزال أطلالها قائمة في أعلى وادي بيشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله بها الجنة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، ابن حدير مترجم في قسم الكنى من "التهذيب" وفروعه، ولم يذكروا له اسما، وسماه ابن أبي شيبة والحاكم: زيادا! وهو لم يرو عنه غير أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥١، وأبو داود (٥١٤٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٩٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٧ من طريق جعفر بن عون، عن أبي مالك، به. وصحح إسناده ووافقه الذهبي، فأخطأ. وقوله: "فلم يئدها"، الوأد: هو دفنها حية على ما كان بعض العرب يفعلونه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على صاحب قبر بعدما دفن

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٢٤٧) ، وابن ماجه (١٥٣٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٩-٣٦٠ و١٤/١٥٣، والبخاري (١٣٢١) و (١٣٢٦) و (١٣٤٠) ، ومسلم (٩٥٤) (٦٨) ، وأبو داود (٣١٩٦) ، والترمذي (١٠٣٧) ، والنسائي ٤/٨٥، وابن حبان (٣٠٩١) ، والطبراني (١٢٥٨٢) و (١٢٥٨٣) ، والدارقطني ٢/٧٦-٧٧ و٧٧ -٧٨ و٧٨، والبيهقي ٤/٤٥ و٤٦، والبغوي (١٤٩٨) من طرق عن أبي إسحاق سليمان بن أبي سليمان، به. وأخرجه مسلم (٩٥٤) (٦٩) ، وابن حبان (٣٠٨٩) و (٣٠٩١) ، والبيهقي ٤/٤٦ من طريق شعبة، عن إسماع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى محمد ربه عز وجل بقلبه مرتين

الراوي: ابن عباس في قوله عز وجل

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن الحصين- وهو ابن قيس الحنظلي اليربوعي، ويقال: الرياحي- فمن رجال مسلم. أبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه مسلم (١٧٦) (٢٨٥) و (٢٨٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٣٧ من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٧/٦٤٦ ونسبه لابن مردويه. وأخرجه الترمذي (٣٢٨١) ، والطبري ٢٧/٥٢ من طريق سماك بن حرب، عن عكرمة، والطبراني (١٢٩٤١) من طريق علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، كلاهما عن ابن عباس بدون قوله: "مرتين". وان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعتق رسول الله ﷺ يوم الطائف من خرج إليه من عبيد المشركين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أعتق رسول الله ﷺ يوم الطائف من خرج إليه من عبيد المشركين؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أعتق رسول الله ﷺ يوم الطائف من خرج إليه من عبيد المشركين باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعنه، والحكم- وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم، وإنما هو كتاب. وأخرجه أبو يعلي (٢٥٦٤) ، والطبراني (١٢٠٧٩) ، والبيهقي ٩/٢٢٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥١١، والدارمي (٢٥٠٨) ، والطحاوي ٣/٢٧٨، والطبراني (١٢٠٩٢) ، والبيهقي ٩/٢٢٩-٢٣٠ و٢٣٠ من طرق عن الحجاج، به. وسيأتي برقم (٢١١١) و (٢١٧٦) و (٢٢٢٩) و (٣٢٦٧) و (٣٤١٥) . ويشهد له مرسل عبد الله بن المكرم الثقفي عند البيهقي ٩/٢٢٩ (في المطبوع: عبد الله بن المكدم) ، وحديث…

هل يوجد شرح لـ حديث أعتق رسول الله ﷺ يوم الطائف من خرج إليه من عبيد المشركين؟

شرح الحديث قوله : "من خرج إليه " : أي : مسلما . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ...