حديث نبويالحديث 186 من 1696

حديث من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله بها الجنة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولدت له ابنة، فلم يئدها، ولم يهنها، ولم يؤثر ولده عليها - يعني الذكر - أدخله الله بها الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، ابن حدير مترجم في قسم الكنى من "التهذيب" وفروعه، ولم يذكروا له اسما، وسماه ابن أبي شيبة والحاكم: زيادا! وهو لم يرو عنه غير أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥١، وأبو داود (٥١٤٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٩٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٧ من طريق جعفر بن عون، عن أبي مالك، به. وصحح إسناده ووافقه الذهبي، فأخطأ. وقوله: "فلم يئدها"، الوأد: هو دفنها حية على ما كان بعض العرب يفعلونه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فلم يئدها " : من وأدها - بهمزة - : إذا دفنها حية .
"بها " : بسببها ، أو بمقابلة الصبر عليها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حُدَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ ‏ ‏يَئِدْهَا ‏ ‏وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ ‏ ‏يُؤْثِرْ ‏ ‏وَلَدَهُ عَلَيْهَا ‏ ‏يَعْنِي الذَّكَرَ ‏ ‏أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سافر رسول الله ﷺ فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتينالحديث السابقحديث رأى محمد ربه عز وجل بقلبه مرتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سافر رسول الله ﷺ فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان. وأخرجه الترمذي (٥٤٩) ، وابن خزيمة (٩٥٥) ، والطحاوي ١/٤١٦، والبيهقي ٣/١٥٠، والبغوي (١٠٢٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٣٣٧) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٤، وعبد بن حميد (٥٨٢) ، والبخاري (٤٢٩٨) و (٤٢٩٩) ، وأبو داود (١٢٣٠) ، وابن ماجه (١٠٧٥) ، وابن حبان (٢٧٥٠) ، والدارقطني ١/٣٨٨، والبيهقي ٣/١٤٩ و١٥٠ من طرق عن عاصم، به. إلا أن بعضهم رواه بلفظ. "تسع عشرة" كما هو عند ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى محمد ربه عز وجل بقلبه مرتين

الراوي: ابن عباس في قوله عز وجل

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن الحصين- وهو ابن قيس الحنظلي اليربوعي، ويقال: الرياحي- فمن رجال مسلم. أبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه مسلم (١٧٦) (٢٨٥) و (٢٨٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٣٧ من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٧/٦٤٦ ونسبه لابن مردويه. وأخرجه الترمذي (٣٢٨١) ، والطبري ٢٧/٥٢ من طريق سماك بن حرب، عن عكرمة، والطبراني (١٢٩٤١) من طريق علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، كلاهما عن ابن عباس بدون قوله: "مرتين". وان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق رسول الله ﷺ يوم الطائف من خرج إليه من عبيد المشركين

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعنه، والحكم- وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم، وإنما هو كتاب. وأخرجه أبو يعلي (٢٥٦٤) ، والطبراني (١٢٠٧٩) ، والبيهقي ٩/٢٢٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥١١، والدارمي (٢٥٠٨) ، والطحاوي ٣/٢٧٨، والطبراني (١٢٠٩٢) ، والبيهقي ٩/٢٢٩-٢٣٠ و٢٣٠ من طرق عن الحجاج، به. وسيأتي برقم (٢١١١) و (٢١٧٦) و (٢٢٢٩) و (٣٢٦٧) و (٣٤١٥) . ويشهد له مرسل عبد الله بن المكرم الثقفي عند البيهقي ٩/٢٢٩ (في المطبوع: عبد الله بن المكدم) ، وحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نصرت بالصبا وإن عادا أهلكت بالدبور

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسعود بن مالك- وهو ابن معبد الأسدي الكوفي مولى سعيد بن جبير- فمن رجال مسلم، وقد روى عنه جمع، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٣٣-٤٣٤، ومسلم (٩٠٠) ، وأبو يعلى (٢٥٦٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٤، وفي "الدلائل" ٣/٤٤٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٠٠) ، وأبو يعلى (٢٦٨٠) من طريق عبدة بن سليمان، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٧٢) من طريق فضيل بن عياض، كلاهما عن الأعمش، به. وأخرجه الطبراني (١٢٤٢٤) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه البخاري (٢١٨٧) ، والطحاوي ٤/٣٣، والطبراني (١١٧٩٥) ، والبيهقي ٥/٣٠٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.المحاقلة: قال ابن الأثير في "النهاية": المحاقلة مختلف فيها، قيل: هي اكتراء الأرض بالحنطة، هكذا جاء مفسرا في الحديث، وهو الذي يسميه الزراعون: المحارثة، وقيل: هي المزارعة على نصيب معلوم كالثلث والربع ونحوهما، وقيل: هي بيع الطعام في سنبله بالبر، وقيل: هي بيع الطعام قبل إدراكه وإنما نهي عنها لأنها من المكيل، ولا يجوز فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرني الخاتم الذي بين كتفيك فإني من أطب الناس

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو ظبيان: هو حصين بن جندب الجنبي. وأخرجه الدارمي (٢٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٥-١٦ و١٦ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٤) ، والبيهقي ٦/١٦ من طريقين عن الأعمش، به. وأخرجه ابن سعد ١/١٨٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣، والترمذي (٣٦٢٨) ، والطبراني (١٢٦٢٢) ، والحاكم ٢/٦٢٠، والبيهقي ٦/١٥ من طريق شريك، عن سماك، عن أبي ظبيان، به. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٥٠) ، وابن حبان (٦٥٢٣) ، والطبراني (١٢٥٩٥) ، والبيهقي ٦/١٧، وأبو نعيم في "الدلائل" (٢٩٧) من طريق عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله بها الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله بها الجنة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله بها الجنة باختصار؟

إسناده ضعيف، ابن حدير مترجم في قسم الكنى من "التهذيب" وفروعه، ولم يذكروا له اسما، وسماه ابن أبي شيبة والحاكم: زيادا! وهو لم يرو عنه غير أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥١، وأبو داود (٥١٤٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٩٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٧ من طريق جعفر بن عون، عن أبي مالك، به. وصحح إسناده ووافقه الذهبي، فأخطأ. وقوله: "فلم يئدها"، الوأد: هو دفنها حية على ما كان بعض العرب يفعلونه…

هل يوجد شرح لـ حديث من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله بها الجنة؟

شرح الحديث قوله : "فلم يئدها " : من وأدها - بهمزة - : إذا دفنها حية . "بها " : بسببها ، أو بمقابلة الصبر عليها . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حُدَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ر...