حديث نبويالحديث 132 من 1696

حديث لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الشافعي ٢/٨٦، والحميدي (٥٣٣) ، وابن أبي شيبة ١٠/٣٩ و١٤٣، و١٢/٢٦٢ و٣٨٩- ٣٩٠، و١٤/٢٧٠، والبخاري (٣٠١٧) ، وابن ماجه (٢٥٣٥) ، وأبو يعلى (٢٥٣٢) ، والطحاوي ٤/٦٣، والبيهقي ٨/١٩٥ و٩/٧١، والبغوي (٢٥٦١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٨٧١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقةالحديث السابقحديث إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الشافعي ١/١٥٥، والحميدي (٤٧٦) ، وابن أبي شيبة ٢/١٦٩ و٣/١١٠، والدارمي (١٦٠٣) ، ومسلم (٨٨٤) (٢) ، وابن ماجه (١٢٧٣) ، والنسائي ٣/١٨٤، والبيهقي ٣/٢٩٦، والبغوي (١١٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٨٤) (٣) ، وأبو داود (١١٤٤) ، وابن خزيمة (١٤٣٧) من طريق حماد بن زيد، وأبو داود (١١٤٣) من طريق عبد الوارث، كلاهما عن أيوب، به. وسيأتي برقم (١٩٨٣) و (٢٥٩٣) ، وانظر (٢٠٦٢) و (٢١٦٩) و (٢١٧١) و (٢٥٣٣) و (٣٠٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له

الراوي: ابن عباس

إسناده صحح على شرط مسلم. وأخرجه الشافعي ١/٩٠، وعبد الرزاق (٢٨٣٩) ، والحميدي (٤٨٩) ، وابن أبي شيبة ١/٢٤٨-٢٤٩ و٢/٤٣٦ و١١/٥٢، والدارمي (١٣٢٥) و (١٣٢٦) ، ومسلم (٤٧٩) (٢٠٧) ، وأبو يعلى (٢٣٨٧) ، وابن خزيمة (٥٤٨) و (٥٩٩) و (٦٧٤) ، وأبو عوانة ٢/١٧٠ و١٧٠-١٧١، وابن حبان (١٨٩٦) و (١٩٠٠) ، والبيهقي ٢/٨٧ - ٨٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٣٢٦) ، ومسلم (٤٧٩) (٢٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٣) ، والبغوي (٦٢٦) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو عوانة ٢/١٧١ من طريق عبد العزيز الماجشون، كلاه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب النبي ﷺ من دلو من زمزم قائما

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الحميدي (٤٨١) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٠٣، ومسلم (٢٠٢٧) (١١٨) ، وأبو يعلى (٢٤٠٦) ، وابن خزيمة (٢٩٤٥) ، والطحاوي ٤/٢٧٣ من طريق سفيان بن عينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٨٣٨) . الخرص، قال ابن الأثير: بالضم والكسر، الحلقة الصغيرة من الحلي، وهو من حلي الأذن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم قالوا المسلمون

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عقبة، فمن رجال مسلم. كريب: هو ابن أبي مسلم الهاشمي مولاهم المدني أبو رشدين مولى ابن عباس. وأخرجه أبو داود (١٧٣٦) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/٢٨٢، والطيالسي (٢٧٠٧) ، والحميدي (٥٠٤) ، ومسلم (١٣٣٦) (٤٠٩) ، والنسائي ٥/٢١، وابن الجارود (٤١١) ، وأبو يعلى (٢٤٠٠) ، وابن خزيمة (٣٠٤٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٥٦، وابن حبان (١٤٤) ، والبيهقي ٥/١٥٥، والبغوي (١٨٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه ابن أبي شي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب النبي ﷺ وابن عباس عن يمينه وخالد بن الوليد عن شماله

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ابن جدعان- وهو علي بن زيد- ضعيف، وعمرو بن حرملة، أو ابن أبي حرملة- والأصح عمر- لم يرو عنه غير ابن جدعان، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٧٦) ، والحميدي (٤٨٢) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، مطولا. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٣٤٢٦) من طريق إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج،عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (١٩٧٨) و (١٩٧٩) و (٢٥٦٩) . وأصل القصة في استئذان الصغير الجالس على اليمين ثابت في "الصحيحين" من حديث سهل بن سع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأمرها أبوها في نفسها وإذنها صماتها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٢٠٩٩) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥١٧) ، ومسلم (١٤٢١) (٦٧) و (٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٦٦، وابن حبان (٤٠٨٨) ، والطبراني (١٠٧٤٥) ، والدارقطني ٣/٢٤٠ و٢٤٠-٢٤١ من طريق سفيان بن عيينة، به. وقد تقدم برقم (١٨٨٨)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الشافعي ٢/٨٦، والحميدي (٥٣٣) ، وابن أبي شيبة ١٠/٣٩ و١٤٣، و١٢/٢٦٢ و٣٨٩- ٣٩٠، و١٤/٢٧٠، والبخاري (٣٠١٧) ، وابن ماجه (٢٥٣٥) ، وأبو يعلى (٢٥٣٢) ، والطحاوي ٤/٦٣، والبيهقي ٨/١٩٥ و٩/٧١، والبغوي (٢٥٦١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٨٧١) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏