حديث نبويالحديث 57 من 1696

حديث إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك

الراويالفضل بن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الفضل بن عباس، قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما فبرح ظبي، فمال في شقه فاحتضنته، فقلت: يا رسول الله، تطيرت؟ قال: " إنما الطيرة ما أمضاك، أو ردك "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، ابن علاثة- واسمه محمد بن عبد الله- قال البخاري: في حديثه نظر، وقال أبو حاتم: بكتب حديثه ولا يحتج به، ومسلمة الجهني- وهو ابن عبد الله- لم يوثقه غير ابن حبان، ثم هو لم يدرك الفضل بن عباس. والبارح: ما مر من الصيد من يمينك إلى يسارك، والعرب تتطير به، لأنه لا يمكنك أن ترميه حتى تنحرف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فبرح ظبي " : يقال : برح الظبي ; كنصر : إذا ولاك مياسره ومر .
"فاحتضنته " : أي : صرت قريبا منه .
"ما أمضاك " : أي : لولاه ما مضيت .
"أو ردك " : عما كنت فيه ماضيا لولاه .
وفي إسناده علاثة - بضم العين - صدوق يخطئ ، ومسلمة ضعيف .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عُلَاثَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْلَمَةَ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا فَبَرِحَ ظَبْيٌ فَمَالَ فِي شِقِّهِ فَاحْتَضَنْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَطَيَّرْتَ قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا الطِّيَرَةُ مَا أَمْضَاكَ أَوْ رَدَّكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول الفضل أن النبي ﷺ لبى حتى رمى جمرة العقبةالحديث السابقحديث كنت رديف النبي ﷺ حين أفاض من المزدلفة وأعرابي يسايره وردفه ابنة له حسناء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول الفضل أن النبي ﷺ لبى حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٨١٥) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رديف النبي ﷺ حين أفاض من المزدلفة وأعرابي يسايره وردفه ابنة له حسناء

الراوي: الفضل بن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٣٢) ، والطبراني ١٨/ (٣٣٩) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٦٧٣١) ، والطبراني ١٨/ (٨٤٠) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، به. وزاد أبو يعلى: فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها. وانظر (١٨٠٥) و (١٨٢٨) . وهذه القصة غير قصة الخثعمية التي ستأتي برقم (٢٢٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد كان يصبح فينا جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما

الراوي: رجاء بن حيوة

صحيح، وهذا سند حسن في الشواهد، رجاء بن حيوة ثقة من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عقبة، فقد روى عنه رجاء بن حيوة وصالح بن مهران، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحديثه عند النسائي. إسماعيل: هو ابن علية، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان الخراز. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٠٣/١٢، وفي "شرح مشكل الآثار" ١/٢٢٧، والطبراني ١٨/ (٧٤٧) و (٧٤٨) من طريق ابن عون، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٤) . وقوله: وأجزيه، أي: أقضيه من الجزاء وهو القضاء. وأم الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يستوي على ظهر بعيره قال فحجي عنه

الراوي: الفضل

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند الترمذي. وأخرجه البخاري (١٨٥٣) ، والترمذي (٩٢٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار".٣/٢١٩ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه الشافعي ١/٣٨٧، والدارمي (١٨٣٢) ، ومسلم (١٣٣٥) ، والطبراني ١٨/ (٧٢٠) ، والبيهقي ٤/٣٢٨ من طرق عن ابن جريج، به. وانظر (١٨١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رديف النبي ﷺ يوم النحر فكان يلبي حتى رمى الجمرة

الراوي: الفضل

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٧٤٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابن عبادة، وابن بكر: هو محمد بن بكر بن عثمان البرساني، وأبو معبد مولى ابن عباس: اسمه نافذ. وانظر (١٧٩٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك؟

راوي الحديث هو الفضل بن عباس.

ما معنى حديث إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك باختصار؟

إسناده ضعيف، ابن علاثة- واسمه محمد بن عبد الله- قال البخاري: في حديثه نظر، وقال أبو حاتم: بكتب حديثه ولا يحتج به، ومسلمة الجهني- وهو ابن عبد الله- لم يوثقه غير ابن حبان، ثم هو لم يدرك الفضل بن عباس. والبارح: ما مر من الصيد من يمينك إلى يسارك، والعرب تتطير به، لأنه لا يمكنك أن ترميه حتى تنحرف.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك؟

شرح الحديث قوله : "فبرح ظبي " : يقال : برح الظبي ; كنصر : إذا ولاك مياسره ومر . "فاحتضنته " : أي : صرت قريبا منه . "ما أمضاك " : أي : لولاه ما مضيت . "أو ردك " : عما كنت فيه ماضيا لولاه . وفي إسناده علاثة - بضم العين - صدوق يخطئ ، ومسلمة ضعيف . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...