حديث نبويالحديث 37 من 1696

حديث ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، حين أفاض من عرفة، قال: فرأى الناس يوضعون، فأمر مناديه، فنادى: " ليس البر بإيضاع الخيل والإبل، فعليكم بالسكينة "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وسيأتي من طريق آخر (٢٠٩٩) يتقوى به. وانظر (١٨١٦) . وإيضاع الخيل والإبل: إسراعها في السير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم " : لعله بمعنى أن جمله كان عقب جمله .
"يوضعون " : من أوضع : إذا أسرع ; أي : يسرعون المطايا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏رَدِيفَ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ أَفَاضَ مِنْ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَرَأَى النَّاسَ يُوضِعُونَ فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ فَنَادَى لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصبح من أهله جنبا فيغتسل قبل أن يصلي الفجرالحديث السابقحديث شهدت الإفاضتين مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح من أهله جنبا فيغتسل قبل أن يصلي الفجر

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، وعمه: هومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري. ويأتي تخريجه في مسند عائشة ٦/٢٠٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت الإفاضتين مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى- واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيئ الحفظ. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٦٩٧) من طريق سعيد بن منصور، عن هشيم- ووقع في المطبوع "هاشم"- بهذا الإسناد، ولفظه: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فأفاض وعليه السكينة. وانظر (١٧٩٤) . وجمع هنا: المزدلفة، ويوم جمع: يوم عرفة، وأيام جمع: أيام منى. وأخرجه أيضا ١٨/ (٧١٧) من طريق أحمد بن منيع، عن هشيم، به. ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة. وانظر (١٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا هو يسير إذ عرض له أعرابي مردفا ابنة له جميلة وكان يسايره

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحكم بن عتيبة لا يعرف له سماع من ابن عباس. حسين بن محمد: هو حسين بن محمد بن بهرام التميمي المروذي، وجرير: هو ابن حازم، وأبوب: هو السختياني. وسيأتي برقم (١٨٢٣) و (١٨٢٨) ، وانظر ما تقدم برقم (٥٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما دخل رسول الله ﷺ الكعبة وقع ساجدا بين العمودين ثم جلس يدعو

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق، فقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن خزيمة (٣٠٠٧) ، والطبرانى ١٨/ (٦٧٩) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبى رسول الله ﷺ يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وحماد: هو ابن سلمة، وقيس: هو ابن سعد المكي. وأخرجه الطحاوي ٢/٢٢٤، وإلطبراني ١٨/ (٧٠٢) من طريق حجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بلغنا الشعب نزل النبي ﷺ فتوضأ ثم ركبنا حتى جئنا المزدلفة

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح. وسيأتي نحوه في مسند أسامة بن زيد ٥/١٩٩-٢٠٠.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وسيأتي من طريق آخر (٢٠٩٩) يتقوى به. وانظر (١٨١٦) . وإيضاع الخيل والإبل: إسراعها في السير.

هل يوجد شرح لـ حديث ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة؟

شرح الحديث قوله : "وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم " : لعله بمعنى أن جمله كان عقب جمله . "يوضعون " : من أوضع : إذا أسرع ; أي : يسرعون المطايا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏اب...