حديث نبويالحديث 36 من 1696

حديث شهدت الإفاضتين مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: أخبرني الفضل بن عباس، أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم، حين أفاض من جمع، قال: " فأفاض وعليه السكينة " قال: " ولبى حتى رمى جمرة العقبة " وقال مرة: أخبرنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، أخبرنا الفضل بن عباس، قال: شهدت الإفاضتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأفاض وعليه السكينة، وهو كاف بعيره، قال: " ولبى حتى رمى جمرة العقبة مرارا"

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى- واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيئ الحفظ. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٦٩٧) من طريق سعيد بن منصور، عن هشيم- ووقع في المطبوع "هاشم"- بهذا الإسناد، ولفظه: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فأفاض وعليه السكينة. وانظر (١٧٩٤) . وجمع هنا: المزدلفة، ويوم جمع: يوم عرفة، وأيام جمع: أيام منى. وأخرجه أيضا ١٨/ (٧١٧) من طريق أحمد بن منيع، عن هشيم، به. ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة. وانظر (١٧٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ أَفَاضَ مِنْ ‏ ‏جَمْعٍ ‏ ‏قَالَ فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ قَالَ وَلَبَّى حَتَّى رَمَى ‏ ‏جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ الْإِفَاضَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَهُوَ ‏ ‏كَافٌّ ‏ ‏بَعِيرَهُ قَالَ وَلَبَّى حَتَّى رَمَى ‏ ‏جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏ ‏مِرَارًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينةالحديث السابقحديث لما دخل رسول الله ﷺ الكعبة وقع ساجدا بين العمودين ثم جلس يدعو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وسيأتي من طريق آخر (٢٠٩٩) يتقوى به. وانظر (١٨١٦) . وإيضاع الخيل والإبل: إسراعها في السير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما دخل رسول الله ﷺ الكعبة وقع ساجدا بين العمودين ثم جلس يدعو

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق، فقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن خزيمة (٣٠٠٧) ، والطبرانى ١٨/ (٦٧٩) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح من أهله جنبا فيغتسل قبل أن يصلي الفجر

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، وعمه: هومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري. ويأتي تخريجه في مسند عائشة ٦/٢٠٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بلغنا الشعب نزل النبي ﷺ فتوضأ ثم ركبنا حتى جئنا المزدلفة

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح. وسيأتي نحوه في مسند أسامة بن زيد ٥/١٩٩-٢٠٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا هو يسير إذ عرض له أعرابي مردفا ابنة له جميلة وكان يسايره

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحكم بن عتيبة لا يعرف له سماع من ابن عباس. حسين بن محمد: هو حسين بن محمد بن بهرام التميمي المروذي، وجرير: هو ابن حازم، وأبوب: هو السختياني. وسيأتي برقم (١٨٢٣) و (١٨٢٨) ، وانظر ما تقدم برقم (٥٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين وتضرع وتخشع وتمسكن

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده ضعيف، عبد الله بن تافع بن العمياء مجهول، قال البخاري في "تاريخه" ٥/٢١٣: لم يصح حديثه، وقال الدارقطني: ضعيف.وهو في "مسند عبد الله بن المبارك" (٥٣) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٣٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٥) و (١٤٤٠) ، والبغوي (٧٤٠) ، وعلقه البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/٢٨٣ عن ابن المبارك في ترجمة ربيعة بن الحارث، وقال: هوحديث لا يتابع عليه. ووقع عندهم إلا الترمذي: "فمن لم يفعل ذلك، فهي خداج". وأخرجه أبو يعلى (٦٧٣٨) ، وابن خزيمة (١٢١٣) ، والطبراني ١٨/ (٧٥٧) ، والبيهقي ٢/٤٨٧ - ٤٨٨ من طرق عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شهدت الإفاضتين مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شهدت الإفاضتين مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث شهدت الإفاضتين مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى- واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيئ الحفظ. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٦٩٧) من طريق سعيد بن منصور، عن هشيم- ووقع في المطبوع "هاشم"- بهذا الإسناد، ولفظه: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فأفاض وعليه السكينة. وانظر (١٧٩٤) . وجمع هنا: المزدلفة، ويوم جمع: يوم عرفة، وأيام جمع: أيام منى. وأخرجه أيضا ١٨/ (٧١٧) من طريق أحمد بن منيع، عن هشيم، به. ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة. وانظر (١٧٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث شهدت الإفاضتين مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ أَفَاضَ مِنْ...