حديث نبويالحديث 40 من 1696

حديث لبى رسول الله ﷺ يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة

الراويالفضل بن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الفضل بن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لبى يوم النحر، حتى رمى جمرة العقبة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وحماد: هو ابن سلمة، وقيس: هو ابن سعد المكي. وأخرجه الطحاوي ٢/٢٢٤، وإلطبراني ١٨/ (٧٠٢) من طريق حجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَبَّى يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى ‏ ‏جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رديف النبي ﷺ و كان يلبي حتى رمى الجمرةالحديث السابقحديث بينا هو يسير إذ عرض له أعرابي مردفا ابنة له جميلة وكان يسايره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رديف النبي ﷺ و كان يلبي حتى رمى الجمرة

الراوي: الفضل

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عامر الأحول - وهو عامر بن عبد الواحد- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي. وانظر (١٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا هو يسير إذ عرض له أعرابي مردفا ابنة له جميلة وكان يسايره

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحكم بن عتيبة لا يعرف له سماع من ابن عباس. حسين بن محمد: هو حسين بن محمد بن بهرام التميمي المروذي، وجرير: هو ابن حازم، وأبوب: هو السختياني. وسيأتي برقم (١٨٢٣) و (١٨٢٨) ، وانظر ما تقدم برقم (٥٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رديف النبي ﷺ فلبى في الحج حتى رمى الجمرة يوم النحر

الراوي: الفضل بن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وسيأتي برقم (١٨٢٧) ، وانظر (١٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح من أهله جنبا فيغتسل قبل أن يصلي الفجر

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، وعمه: هومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري. ويأتي تخريجه في مسند عائشة ٦/٢٠٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رديف رسول الله ﷺ فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، جابر الجعفي ضعيف وكذا ابن عطاء- وهو يعقوب بن عطاء-، وهما متابعان من عامر الأحول. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٧٠٠) من طريق الربيع بن يحيى الأشناني، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وسيأتي من طريق آخر (٢٠٩٩) يتقوى به. وانظر (١٨١٦) . وإيضاع الخيل والإبل: إسراعها في السير.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لبى رسول الله ﷺ يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لبى رسول الله ﷺ يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة؟

راوي الحديث هو الفضل بن عباس.

ما معنى حديث لبى رسول الله ﷺ يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وحماد: هو ابن سلمة، وقيس: هو ابن سعد المكي. وأخرجه الطحاوي ٢/٢٢٤، وإلطبراني ١٨/ (٧٠٢) من طريق حجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث لبى رسول الله ﷺ يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَبَّى يَوْمَ النَّحْرِ...