حديث نبويالحديث 31 من 1696

حديث زار النبي ﷺ عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى

الراويالفضل بن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الفضل بن عباس، قال: " زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا، ولنا كليبة وحمارة ترعى، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر، وهما بين يديه فلم تؤخرا ولم تزجرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عباس بن عبيد الله بن عباس لم يوثقه غير ابن حبان ٥/٢٥٨، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وجزم ابن حزم في "المحلى" ٤/١٣ بأنه لم يدرك عمه الفضل، ووافقه على ذلك الحافظ في "تهذيب التهذيب" ٥/١٢٣، وقال الشيخ أحمد شاكر: وهذا عندي متجه، لأن الفضل مات سنة (١٢) أو (١٨) فكانت سن أخيه عبيد الله حين وفاته (١٣) سنة أو (١٩) سنة على الأكثر، فأنى يكون له ولد مميز يدرك عمه الفضل ويسمع منه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه النسائي ٢/٦٥، والبيهقي ٢/٢٧٨ من طريق حجاج، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو يعلى (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كليبة " : تصغير الكلبة .
"وهما بين يديه " : أي : فعلم أن مرور الكلب والحمار لا يفسد الصلاة ، كذا قالوا ، وفيه نظر ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَارَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبَّاسًا ‏ ‏فِي ‏ ‏بَادِيَةٍ ‏ ‏لَنَا وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ ‏ ‏تَرْعَى فَصَلَّى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْعَصْرَ وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ تُؤَخَّرَا وَلَمْ ‏ ‏تُزْجَرَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رديف النبي ﷺ من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرةالحديث السابقحديث دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رديف النبي ﷺ من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٧٥٣) من طريق وهيب، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. حجين: هو ابن المثنى اليمامي، ويونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي، وأبو معبد: اسمه نافذ. وأخرجه الدارمي (١٨٩٢) ، ومسلم (١٢٨٢) ، والنسائي ٥/٢٥٨، وأبو يعلى (٦٧٢٤) ، وابن حبان (٣٨٧٢) ، والطبراني ١٨/ (٦٨٦) ، والبيهقي ٥/١٢٧ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين وتضرع وتخشع وتمسكن

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده ضعيف، عبد الله بن تافع بن العمياء مجهول، قال البخاري في "تاريخه" ٥/٢١٣: لم يصح حديثه، وقال الدارقطني: ضعيف.وهو في "مسند عبد الله بن المبارك" (٥٣) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٣٨٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٥) و (١٤٤٠) ، والبغوي (٧٤٠) ، وعلقه البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/٢٨٣ عن ابن المبارك في ترجمة ربيعة بن الحارث، وقال: هوحديث لا يتابع عليه. ووقع عندهم إلا الترمذي: "فمن لم يفعل ذلك، فهي خداج". وأخرجه أبو يعلى (٦٧٣٨) ، وابن خزيمة (١٢١٣) ، والطبراني ١٨/ (٧٥٧) ، والبيهقي ٢/٤٨٧ - ٤٨٨ من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام في الكعبة فسبح وكبر ودعا الله عز وجل واستغفر ولم يركع ولم يسجد

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٦٧٣٣) ، والطحاوي ١/٣٨٩، والطبراني ١٨/ (٧٤٤) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٧٤٥) من طريق محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وبلال على الباب فقال: لم يصل، وقال بلال: صلى. وسيأتي برقم (١٨١٩) و (١٨٣٠) ، وانظر في مسند ابن عباس (٢١٢٦) ، وفي مسند أسامة بن زيد ٥/٢٠٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بلغنا الشعب نزل النبي ﷺ فتوضأ ثم ركبنا حتى جئنا المزدلفة

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح. وسيأتي نحوه في مسند أسامة بن زيد ٥/١٩٩-٢٠٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل منى حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - واسمه محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. أبو معبد: اسمه نافذ وهو مولى ابن عباس. وأخرجه مسلم (١٢٨٢) ، والنسائي ٥/٢٦٧، وابن خزيمة (٢٨٤٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/١٨٠، والدارمي (١٨٩١) ، وأبو يعلى (٦٧٣٠) ، وابن خزيمة (٢٨٤٣) و (٢٨٦٠) و (٢٨٧٣) ، والطبراني ١٨/ (٦٨٧) و (٦٨٨) من طرق عن ابن جريج، به. ويعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٧١) ، وابن حبان (٣٨٥٥) ، والطبراني ١٨/ (٦٨…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث زار النبي ﷺ عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث زار النبي ﷺ عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى؟

راوي الحديث هو الفضل بن عباس.

ما معنى حديث زار النبي ﷺ عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى باختصار؟

إسناده ضعيف، عباس بن عبيد الله بن عباس لم يوثقه غير ابن حبان ٥/٢٥٨، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وجزم ابن حزم في "المحلى" ٤/١٣ بأنه لم يدرك عمه الفضل، ووافقه على ذلك الحافظ في "تهذيب التهذيب" ٥/١٢٣، وقال الشيخ أحمد شاكر: وهذا عندي متجه، لأن الفضل مات سنة (١٢) أو (١٨) فكانت سن أخيه عبيد الله حين وفاته (١٣) سنة أو (١٩) سنة على الأكثر، فأنى يكون له ولد مميز يدرك عمه الفضل ويسمع منه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه النسائي ٢/٦٥، والبيهقي ٢/٢٧٨ من طريق حجاج، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو يعلى (…

هل يوجد شرح لـ حديث زار النبي ﷺ عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى؟

شرح الحديث قوله : "كليبة " : تصغير الكلبة . "وهما بين يديه " : أي : فعلم أن مرور الكلب والحمار لا يفسد الصلاة ، كذا قالوا ، وفيه نظر ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ ع...