حديث نبويالحديث 3 من 1696

حديث يا عباس أنت عمي ولا أغني عنك من الله شيئا ولكن سل ربك العفو والعافية

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا حاتم يعني ابن أبي صغيرة، حدثني بعض بني المطلب، قال: قدم علينا علي بن عبد الله بن عباس في بعض تلك المواسم، قال: فسمعته يقول: حدثني أبي عبد الله بن عباس، عن أبيه العباس، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أنا عمك كبرت سني، واقترب أجلي، فعلمني شيئا ينفعني الله به، قال: " يا عباس، أنت عمي ولا أغني عنك من الله شيئا، ولكن سل ربك العفو، والعافية في الدنيا والآخرة " قالها ثلاثا، ثم أتاه عند قرن الحول، فقال له مثل ذلك (1) 1767- حدثنا أبو يونس القشيري حاتم بن أبي صغيرة، حدثني رجل من ولد عبد المطلب، قال: قدم علينا علي بن عبد الله بن عباس، فحضره بنو عبد المطلب، فقال: سمعت عبد الله بن عباس، يحدث عن أبيه عباس بن عبد المطلب، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله أنا عمك قد كبرت سني، فذكر معناه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل من بني المطلب. وله طريق آخر ستأتي برقم (١٧٨٣) . وأخرجه ابن سعد ٤/٢٨ عن محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن بكر السهمي، عن حاتم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤/٢٨ عن عارم بن الفضل، عن حماد بن زيد، عن أيوب قال: قال العباس: يا رسول الله مرني بدعاء، قال: سل الله العفو والعافية. وانظر ما بعده. وفي الباب عن أبي بكر عند أحمد وقد تقدم برقم (١٠) ، وعن ابن عباس عند ابن حبان (٩٥١) ، وعن عبد الله بن جعفر عند الحاكم ٣/٥٦٨. وقرن الحول: آخر الحول وأول الثاني.(٢) حسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كبرت " : - بكسر الباء - .
"ولا أغني عنك " : أي : لا أدفع عنك ; كأنه قال له ذلك تصويبا لبغيته .
"ولكن " : أي : فلا تعتمد علي ، ولكن سل .
"عند قرن " : أي : رأسه .
وفي "الترتيب " : عند قرب الحول .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَغِيرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بَعْضُ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَ عَلَيْنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَوَاسِمِ ‏ ‏قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْعَبَّاسِ ‏ ‏أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا عَمُّكَ كَبِرَتْ سِنِّي وَاقْتَرَبَ أَجَلِي فَعَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ قَالَ يَا ‏ ‏عَبَّاسُ ‏ ‏أَنْتَ عَمِّي وَلَا ‏ ‏أُغْنِي عَنْكَ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَلَكِنْ ‏ ‏سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَاهُ عِنْدَ ‏ ‏قَرْنِ ‏ ‏الْحَوْلِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ وَلَدِ ‏ ‏عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَ عَلَيْنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَحَضَرَهُ ‏ ‏بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا عَمُّكَ قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لكالحديث السابقحديث إذا سجد الرجل سجد معه سبعة آراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك

الراوي: عباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٩٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخارى (٦٢٠٨) و (٦٥٧٢) ، ومسلم (٢٠٩) (٣٥٧) ، وأبو يعلى (٦٧١٥) ، وابن مندة (٩٦١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٧٩) من طرق عن أبي عوانة، به. وانظر (١٧٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد الرجل سجد معه سبعة آراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه

الراوي: العباس

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن جعفر- وهو المخرمي الزهري- فمن رجال مسلم. إسماعيل بن محمد: هو ابن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري. وأخرج الطحاوي ١/٢٥٥ من طريق إبراهيم بن أبي الوزير، عن عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: أمر العبد أن يسجد على سبعة آراب . فذكره، و١/٢٥٦ من طريق أبي عامر، عن عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: إذا سجد العبد سجد على سبعة آراب . ثم ذكر مثله. وسيأتي الحديث برقم (١٧٦٥) و (١٧٦٩) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إذا سجد ابن آدم سجد معه سبعة آراب

الراوي: العباس بن عبد المطلب

حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان في حفظه شيء- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وانظر (١٧٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه في ضحضاح من النار ولولا أنا كان في الدرك الأسفل من النار

الراوي: العباس بن عبد المطلب

هو العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو الفضل القرشي الهاشمي، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنو أبيه، أي شقيقه. وكان أصغر ولد أبيه وأسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين. وكان طويلا جميلا أبيض بضا جهوري الصوت يسمع نداؤه من تسعة أميال. ولما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم آمن به أخوه حمزة، واستمر هو على شركه، ولكنه كان من أكف الناس عنه، بل ما كان ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تدرون كم بين السماء والأرض قال قلنا الله ورسوله أعلم

الراوي: عباس بن عبد المطلب

(١) إسناده ضعيف جدا، يحيى بن العلاء- وهو الرازي البجلي- قال عمرو بن علي الفلاس والنسائي والدارقطني: متروك الحديث، وقال أحمد: كذاب يضع الحديث، وقال أبو داود: ضعفوه، وسماك بن حرب- وإن كان صدوقا- كان ربما لقن، فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة كما قال الحافظ في "التهذيب"، وقد تفرد بالرواية عن عبد الله بن عميرة كما قال مسلم في "الوحدان" ص ١٤٠، وعبد الله بن عميرة ذكره العقيلي وابن عدي في جملة الضعفاء، وقال الذهبي؟ لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وهو إلى ذلك معضل بإسقاط الأح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله

الراوي: العباس بن عبد المطلب

(١) إسناده ضعيف، يزيد بن أبي زياد: هو القرشي الهاشمي الكوفي، ضعيف، قال أحمد: ليس حديثه بذاك، وقال مرة: ليس بالحافظ، وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وأبوأحمد الحاكم: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: لين يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الدارقطني: ضعيف يخطئ كثيرا، ويلقن إذا لقن. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/٦٣٩ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٩٥، والحاكم ٣/٣٣٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/١٦٧ من طريقين عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وانظر ما بعده. (٢) إس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عباس أنت عمي ولا أغني عنك من الله شيئا ولكن سل ربك العفو والعافية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث يا عباس أنت عمي ولا أغني عنك من الله شيئا ولكن سل ربك العفو والعافية باختصار؟

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل من بني المطلب. وله طريق آخر ستأتي برقم (١٧٨٣) . وأخرجه ابن سعد ٤/٢٨ عن محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن بكر السهمي، عن حاتم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤/٢٨ عن عارم بن الفضل، عن حماد بن زيد، عن أيوب قال: قال العباس: يا رسول الله مرني بدعاء، قال: سل الله العفو والعافية. وانظر ما بعده. وفي الباب عن أبي بكر عند أحمد وقد تقدم برقم (١٠) ، وعن ابن عباس عند ابن حبان (٩٥١) ، وعن عبد الله بن جعفر عند الحاكم ٣/٥٦٨. وقرن الحول: آخر الحول وأول الثاني.(٢) حسن…

هل يوجد شرح لـ حديث يا عباس أنت عمي ولا أغني عنك من الله شيئا ولكن سل ربك العفو والعافية؟

شرح الحديث قوله : "كبرت " : - بكسر الباء - . "ولا أغني عنك " : أي : لا أدفع عنك ; كأنه قال له ذلك تصويبا لبغيته . "ولكن " : أي : فلا تعتمد علي ، ولكن سل . "عند قرن " : أي : رأسه . وفي "الترتيب " : عند قرب الحول . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ‏...