حديث نبويالحديث 289 من 300

حديث من صلى صلاة يشك في النقصان فليصل حتى يشك في الزيادة

الراويابن عباس أنه كان يذاكر عمر شأن الصلاة
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس أنه كان يذاكر عمر شأن الصلاة، فانتهى إليهم عبد الرحمن بن عوف فقال: ألا أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: بلى، قال: فأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من صلى صلاة يشك في النقصان، فليصل حتى يشك في الزيادة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، إسماعيل بن مسلم: هو المكي البصري، تركه يحيى وابن مهدي وابن المبارك، وقال النسائي: متروك الحديث. وقد تقدم من طريق آخر مطولا بمعناه برقم (١٦٥٦) وهو حسن. وأخرجه البزار (٩٩٧) ، وأبو يعلى (٨٥٥) ، والطحاوي ١/٤٣٢، والشاشي (٢٣١) و (٢٣٢) و (٢٣٣) ، والدارقطني ١/٣٦٩، والبيهقي ٢/٣٣٢ من طريق إسماعيل بن مسلم، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يُذَاكِرُ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏شَأْنَ الصَّلَاةِ فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏ ‏فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالُوا بَلَى قَالَ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ صَلَّى صَلَاةً يَشُكُّ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَشُكَّ فِي الزِّيَادَةِ ‏ ‏آخِرُ أَحَادِيثِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشر أمثالهاالحديث السابقحديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشر أمثالها

الراوي: عياض بن غطيف

هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو عبيدة القرشي الفهري. أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. وأمين هذه الأمة بنص الحديث الصحيح عن سيد المرسلين. أسلم قديما وشهد المشاهد كلها، وقتل أباه يوم بدر بيده، ونزع الحلقتين من وجنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، أزم على كل واحدة منهما بأسنانه حتى لا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقطت ثنيته، فكان أحسن الناس هتما. وأسلمت أمه أميم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده ضعيف. وانظر (١٦٦٠) . وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٠١) عن أحمد بن المقدام العجلي، عن نوح بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٩٥-٣٩٦ و٢/٣، وابن ماجه (١٣٢٨) ، وأبو يعلى (٨٦٣) من طرق عن نصر بن علي، به. وقرن ابن ماجه في روايته عن الطيالسي بنصر بن علي القاسم بن الفضل الحداني. وقد وقع في "مسند الطيالسي" سقط وتحريف يستدرك من ابن ماجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب

الراوي: أبي عبيدة

إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطان، وإبراهيم بن ميمون الحناط المعروف بالنخاس مولى آل سمرة، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وسعد بن سمرة وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٩٤. قال الدارقطني في "العلل" ٤/٤٣٩-٤٤٠: رواه إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة، عن سعد بن سمرة بن جندب، عن أبيه، عن أبي عبندة بن الجراح. قال ذلك يحيى القطان وأبو أحمد الزبيري، وخالفهما وكيع، فرواه عن إبراهيم بن ميمون، فقال: إسحاق بن سعد بن سمرة، عن أبيه، عن أبي عبيدة، ووهم فيه والصواب قول يحيى القطان ومن تابعه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا الرحمن وخلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن يصلها أصله ومن يقطعها أقطعه

الراوي: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ

حديث صحيح، عبد الله بن قارظ ذكره المزي في ترجمة ابنه، ولم نقف له على ترجمة، لكن تابعه أبو الرداد في الرواية السالفة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وانظر (١٦٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ كاليوم فقال أو خير

الراوي: أبي عبيدة بن الجراح

إسناده ضعيف، عبد الله بن سراقة لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، ولم يرو عنه غير عبد الله بن شقيق، وقال البخاري: لا يعرف له سماع من أبي عبيدة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وذكره ابن كثير في "النهاية" ١/١٥٣ وقال: في إسناده غرابة، ولعل هذا كان قبل أن يبين له صلى الله عليه وسلم من أمر الدجال ما بين في ثاني الحال. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٩٥) من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٣) ، والحاكم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي

الراوي: أبي سلمة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الرداد- وهو الذي روى عنه أبو سلمة هذا الحديث- فإنه لم يوثقه غير ابن حبان، لكنه توبع، وانظر (١٦٨٠) . وأخرجه الحميدي (٦٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٣٥-٥٣٦، وأبو داود (١٦٩٤) ، والترمذي (١٩٠٧) ، والبزار (٩٩٢) ، وأبو يعلى (٨٤٠) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٦٥) و (٢٦٦) ، والحاكم ٤/١٥٨، والبغوي (٣٤٣٢) من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى صلاة يشك في النقصان فليصل حتى يشك في الزيادة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من صلى صلاة يشك في النقصان فليصل حتى يشك في الزيادة؟

راوي الحديث هو ابن عباس أنه كان يذاكر عمر شأن الصلاة.

ما معنى حديث من صلى صلاة يشك في النقصان فليصل حتى يشك في الزيادة باختصار؟

إسناده ضعيف، إسماعيل بن مسلم: هو المكي البصري، تركه يحيى وابن مهدي وابن المبارك، وقال النسائي: متروك الحديث. وقد تقدم من طريق آخر مطولا بمعناه برقم (١٦٥٦) وهو حسن. وأخرجه البزار (٩٩٧) ، وأبو يعلى (٨٥٥) ، والطحاوي ١/٤٣٢، والشاشي (٢٣١) و (٢٣٢) و (٢٣٣) ، والدارقطني ١/٣٦٩، والبيهقي ٢/٣٣٢ من طريق إسماعيل بن مسلم، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى صلاة يشك في النقصان فليصل حتى يشك في الزيادة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنِ...