حديث نبويالحديث 232 من 300

حديث قول النبي ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراويعمرو بن حريث
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٨١) ، ومسلم (٢٠٤٩) (١٦١) ، وابن ماجه (٣٤٥٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢٧) ، وأبو يعلى (٩٦٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٠ و٤٠١، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٥٥٥) ، والبيهقي ٩/٢٤٥ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد قلت: وأخرجه البخاري عن أبي نعيم عن سفيان به مثله، وانظر "الفتح" ٨: ١٦٣ رقم (٤٤٧٨)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْكَمْأَةُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمَنِّ ‏ ‏وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعينالحديث السابقحديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين

الراوي: عمرو بن حريث

صحيح، وأخرجه الطبراني (٣٤٧٠) من طريق مسدد، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وهذا الحديث تفرد به عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد عن عطاء بن السائب، وهو خطأ، أخطأ فيه عطاء بن السائب إذ كان قد اختلط، ورواية عبد الوارث عنه بعد اختلاطه، وحديث سعيد بن زيد هو الصواب. قلنا: وحريث- وهو ابن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي- صحابي ترجم له الإمام البخاري في "تاريخه" ٣/٦٩، فقال: حريث المخزومي القرشي عداده في الكوفيين يختلفون فيه، ثم أورد له هذا الحديث عن مسدد، عن عبد الوارث . وترجم له ابن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رباح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي أبو الأعور، ويقال: أبو ثور، والأول أشهر. كان ابن عم عمر بن الخطاب، وزوج أخته فاطمة بنت الخطاب، فقد تزوج عمر بأخت سعيد بن زيد عاتكة بعد مقتل زوجها عبد الله بن أبي بكر بالطائف. وكان أحد العشرة المشهود المقطوع لهم بالجنة، وإنما لم يذكره عمر في أهل الشورى لئلا يحابي بالخلافة لكونه ابن عم عمر بن الخطاب، والله أعلم. وقد أسلم قديما قبل عمر هو وزوجته فاطمة بنت الخطاب، وعلى يدها أسلم عمر. وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل دون ماله فهو شهيد ومن ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلحة بن عبد الله بن عوف فمن رجال البخاري. سفيان: هو ابن عيينة. وسيأتي هذا الحديث برقم (١٦٣٩) من طريق معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد. فزاد في الإسناد بين طلحة وبين سعيد بن زيد عبد الرحمن بن سهل. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٥/١٠٤: وقد أسقط بعض أصحاب الزهري- في روايتهم عنه هذا الحديث- عبد الرحمن بن عمرو بن سهل وجعلوه من رواية طلحة عن سعيد بن زيد نفسه، وفي مسند أحمد وأبي يعلى وصحيح ابن خزيمة من طريق ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله ﷺ كنتن أحق أن تهبن مني

الراوي: محمد بن سعد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود سليمان- وهو ابن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. وانظر (١٤٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة

الراوي: رياح بن الحارث

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٩٥-٩٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٣) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٢-١٣ و٤٢، وأبو داود (٤٦٥٠) ، وابن ماجه (١٣٣) ، وابن أبي عاصم (١٤٣٤) و (١٤٣٥) ، وعبد الله بن الإمام أحمد في "زوائد الفضائل" (٩٠) و (٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٩) ، والشاشي (٢١٦) من طريق صدقة بن المثنى، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٤٣٦) عن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي

الراوي: سعد بن مالك

إسناده ضعيف، وانظر (١٤٧٧) . أسامة: هو ابن زيد الليثي. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢١٩) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول النبي ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول النبي ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين؟

راوي الحديث هو عمرو بن حريث.

ما معنى حديث قول النبي ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٨١) ، ومسلم (٢٠٤٩) (١٦١) ، وابن ماجه (٣٤٥٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢٧) ، وأبو يعلى (٩٦٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٠ و٤٠١، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٥٥٥) ، والبيهقي ٩/٢٤٥ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد قلت: وأخرجه البخاري عن أبي نعيم عن سفيان به مثله، وانظر "الفتح" ٨: ١٦٣ رقم (٤٤٧٨)

هل يوجد شرح لـ حديث قول النبي ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْكَمْأَةُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمَنِّ ‏ ‏وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏