حديث نبويالحديث 230 من 300

حديث أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله ﷺ كنتن أحق أن تهبن مني

الراويمحمد بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن سعد، عن أبيه، قال: استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده جوار قد علت أصواتهن على صوته، فأذن له فبادرن فذهبن، فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، قال: " قد عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك، بادرن فذهبن " فأقبل عليهن، فقال: أي عدوات أنفسهن، والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنتن أحق أن تهبن مني. فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، " دعهن عنك يا عمر فوالله، إن لقيك الشيطان بفج قط، إلا أخذ فجا غير فجك " آخر حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود سليمان- وهو ابن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. وانظر (١٤٧٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعِنْدَهُ جَوَارٍ قَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ فَأَذِنَ لَهُ فَبَادَرْنَ فَذَهَبْنَ فَدَخَلَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَضْحَكُ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ قَدْ عَجِبْتُ لِجَوَارٍ كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ حِسَّكَ بَادَرْنَ فَذَهَبْنَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ وَاللَّهِ لَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُنْتُنَّ أَحَقَّ أَنْ تَهَبْنَ مِنِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَعْهُنَّ عَنْكَ يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَوَاللَّهِ ‏ ‏إِنْ لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ ‏ ‏بِفَجٍّ ‏ ‏قَطُّ إِلَّا أَخَذَ ‏ ‏فَجًّا ‏ ‏غَيْرَ ‏ ‏فَجِّكَ ‏ ‏آخِرُ حَدِيثِ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعينالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رباح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي أبو الأعور، ويقال: أبو ثور، والأول أشهر. كان ابن عم عمر بن الخطاب، وزوج أخته فاطمة بنت الخطاب، فقد تزوج عمر بأخت سعيد بن زيد عاتكة بعد مقتل زوجها عبد الله بن أبي بكر بالطائف. وكان أحد العشرة المشهود المقطوع لهم بالجنة، وإنما لم يذكره عمر في أهل الشورى لئلا يحابي بالخلافة لكونه ابن عم عمر بن الخطاب، والله أعلم. وقد أسلم قديما قبل عمر هو وزوجته فاطمة بنت الخطاب، وعلى يدها أسلم عمر. وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي

الراوي: سعد بن مالك

إسناده ضعيف، وانظر (١٤٧٧) . أسامة: هو ابن زيد الليثي. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢١٩) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراوي: عمرو بن حريث

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما قبله. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٨١) ، ومسلم (٢٠٤٩) (١٦١) ، وابن ماجه (٣٤٥٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢٧) ، وأبو يعلى (٩٦٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٠٠ و٤٠١، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٥٥٥) ، والبيهقي ٩/٢٤٥ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد قلت: وأخرجه البخاري عن أبي نعيم عن سفيان به مثله، وانظر "الفتح" ٨: ١٦٣ رقم (٤٤٧٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العهد كان حديثا وإني حلفت باللات والعزى

الراوي: مصعب بن سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (١٥٩٠) . وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، مولى بني هاشم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين

الراوي: عمرو بن حريث

صحيح، وأخرجه الطبراني (٣٤٧٠) من طريق مسدد، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وهذا الحديث تفرد به عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد عن عطاء بن السائب، وهو خطأ، أخطأ فيه عطاء بن السائب إذ كان قد اختلط، ورواية عبد الوارث عنه بعد اختلاطه، وحديث سعيد بن زيد هو الصواب. قلنا: وحريث- وهو ابن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي- صحابي ترجم له الإمام البخاري في "تاريخه" ٣/٦٩، فقال: حريث المخزومي القرشي عداده في الكوفيين يختلفون فيه، ثم أورد له هذا الحديث عن مسدد، عن عبد الوارث . وترجم له ابن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٥٨٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله ﷺ كنتن أحق أن تهبن مني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله ﷺ كنتن أحق أن تهبن مني؟

راوي الحديث هو محمد بن سعد.

ما معنى حديث أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله ﷺ كنتن أحق أن تهبن مني باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود سليمان- وهو ابن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. وانظر (١٤٧٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله ﷺ كنتن أحق أن تهبن مني؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏ق...