نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن سعد بن أبي وقاص، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر، فقال: " أليس ينقص الرطب إذا يبس " قالوا: بلى. فكرهه
معنى الحديث باختصار
إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عياش- وهو زيد بن عياش المدني- فمن رجال أصحاب السنن، روى عنه عبد الله بن يزيد، وعمران بن أنس السلمي، ووثقه الدارقطني وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح له هو وابن خزيمة والحاكم. وهو في "الموطا" ٢/٦٢٤. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٥٩، وفي "الرسالة" (٩٠٧) ، والطيالسي (٢١٤) ، وعبد الرزاق (١٤١٨٥) ، وابن أبي شيبة ٦/١٨٢ و١٤/٢٠٤، وأبو داود (٣٣٥٩) ، وابن ماجه (٢٢٦٤) ، والترمذي (١٢٢٥) ، والنسائي ٧/٢٦٨، وأبو يعلى (٧١٢) و (٧١٣) ، وابن الجارود (٦٥٧) ،…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "عن الرطب بالتمر " : أي : بيع أحدهما بالآخر .
"أليس ينقص " : في "ليس" ضمير الشأن .
قال القاضي في "شرح المصابيح " : ليس المراد من الاستفهام في قوله : "أينقص" استعلام القضية ; فإنها جلية مستغنية عن "الاستكشاف ، بل التنبيه على أن المطلوب تحقق المماثلة حال اليبوسة ، فلا يكفي تماثل الرطب والتمر على رطوبته ، ولا على فرض اليبوسة ; لأنه تخمين ، فلا يجوز بيع أحدهما بالآخر ، وبه قال أكثر أهل العلم ، وجوزه أبو حنيفة ; حملا للحديث على النسيئة ، وهذا التقييد يفسد السؤال والجواب وترتب النهي عليهما بالكلية ; إذ كونه نسيئة يكفي في عدم الجواز ، ولا دخل معه للجفاف ، انتهى .
والأقرب قول الجمهور ، ولذلك خالف الإمام صاحباه ، وذهبا إلى قول الجمهور ، والله تعالى أعلم .
"أليس ينقص " : في "ليس" ضمير الشأن .
قال القاضي في "شرح المصابيح " : ليس المراد من الاستفهام في قوله : "أينقص" استعلام القضية ; فإنها جلية مستغنية عن "الاستكشاف ، بل التنبيه على أن المطلوب تحقق المماثلة حال اليبوسة ، فلا يكفي تماثل الرطب والتمر على رطوبته ، ولا على فرض اليبوسة ; لأنه تخمين ، فلا يجوز بيع أحدهما بالآخر ، وبه قال أكثر أهل العلم ، وجوزه أبو حنيفة ; حملا للحديث على النسيئة ، وهذا التقييد يفسد السؤال والجواب وترتب النهي عليهما بالكلية ; إذ كونه نسيئة يكفي في عدم الجواز ، ولا دخل معه للجفاف ، انتهى .
والأقرب قول الجمهور ، ولذلك خالف الإمام صاحباه ، وذهبا إلى قول الجمهور ، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ أَلَيْسَ يَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا بَلَى فَكَرِهَهُ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.