حديث نبويالحديث 127 من 300

حديث سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة من الأرض

الراويعمر بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن سعد، قال: كانت لي حاجة إلى أبي سعد، قال : وحدثنا أبو حيان، عن مجمع، قال: كان لعمر بن سعد إلى أبيه حاجة، فقدم بين يدي حاجته كلاما مما يحدث الناس يوصلون لم يكن يسمعه، فلما فرغ قال: يا بني قد فرغت من كلامك؟ قال: نعم. قال: ما كنت من حاجتك أبعد، ولا كنت فيك أزهد مني منذ سمعت كلامك هذا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر من الأرض "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وفي الإسناد الأول ضعف لجهالة الرجل الذي نسي اسمه أبوحيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، والسند الثاني ضعيف لانقطاعه، مجمع لم يدرك سعدا ولا أحدا من الصحابة، وهو مجمع بن سمعان التيمي الحائك أبوحمزة الكوفي الزاهد، روى عنه السفيانان وأبو حيان التيمي وقال: أوثق أعمالي في نفسي حبي مجمعا التيمي، ذكره البخاري في "تاريخه" ٧/٤٠٩-٤١٠، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/٢٩٥-٢٩٦ ونقل عن يحيى بن معين توثيقه، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٤٩٧ - ٤٩٨، وقد فات الحافظ ابن حجر أن يترجم له في "تعجيل المنفع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقدم " : من التقديم .
"مما يحدث الناس " : من أحدث ، أو حدث - بالتشديد - .
"يوصلون " : أي : يوصلونه إلى ذكر الحاجة .
قوله : "لم يكن يسمعه " : أي : ما سمعه سعد قبل لكونه محدثا .
"ما كنت " : يحتمل التكلم والخطاب ; أي : كانت حاجتك قريبة إلى القضاء ، فصارت بهذا الكلام بعيدة عنه .
"يأكلون بألسنتهم " : أي : بتصنعهم الكلام .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أُسَمِّيهِ فَنَسِيتُ اسْمَهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ لِي حَاجَةٌ إِلَى أَبِي ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَيَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَمِّعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏لِعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏إِلَى أَبِيهِ حَاجَةٌ ‏ ‏فَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ كَلَامًا مِمَّا يُحَدِّثُ النَّاسُ يُوصِلُونَ لَمْ يَكُنْ يَسْمَعُهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ يَا بُنَيَّ قَدْ فَرَغْتَ مِنْ كَلَامِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا كُنْتَ مِنْ حَاجَتِكَ أَبْعَدَ وَلَا كُنْتُ فِيكَ أَزْهَدَ مِنِّي مُنْذُ سَمِعْتُ كَلَامَكَ هَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرَةُ مِنْ الْأَرْضِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني أصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ أركد في الأوليين وأحذف في الأخريينالحديث السابقحديث صلى ركعتين وصلينا معه وناجى ربه عز وجل طويلا قال سألت ربي عز وجل ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٣٧٠٧) . وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٧٥٤ عن عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٧) ، وعبد الرزاق (٣٧٠٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٠٢-٤٠٣، وا لدورقي (١) ، وا لبخا ري (٧٥٥) و (٧٥٨) ، ومسلم (٤٥٣) (١٥٨) و (١٦٠) ، والبزار (١٠٦٢) و (١٠٦٣) و (١٠٦٤) ، والنسائي ٢/١٧٤، وأبو يعلى (٦٩٣) ، والدولابي في "الأسماء والكنى" ١/١١، وابن خزيمة (٥٠٨) ، وأبو عوانة ٢/١٤٩-١٥٠ و١٥٠، والطبراني (٣٠٨) ، وأبو نعيم في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى ركعتين وصلينا معه وناجى ربه عز وجل طويلا قال سألت ربي عز وجل ثلاثا

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم- وهو ابن عباد بن حنيف- فمن رجال مسلم. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه البزار (١١٢٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٥٢٦، والبغوي (٤٠١٤) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. ورواية البزار مختصرة. وأخرجه الدورقي (٣٩) ، ومسلم (٢٨٩٠) (٢١) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٦٨، وأبو يعلي (٧٣٤) من طرق عن عثمان بن حكيم، به. وسيأتي برقم (١٥٧٤) . قوله: "أن لا يهلك أمتي بالسنة"، قال البغوي في "شرح السنة" ١٤/٢١٦: السنة: القحط والجد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام

إسناده حسن، والحديث صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٢٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (١٣٨) ، والنسائي ٧/١٢١، والطبراني (٣٢٤) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٢٢) ، وعلقه البخاري في "تاريخه" ١/٨٩ من طريق عبد الرزاق. ورواية النسائي دون ذكر الهجران. وسيأتي الحديث في "المسند" برقم (١٥٣٧) و (١٥٨٩) من طريق أبي إسحاق، عن محمد بن سعد، عن أبيه. قال البخاري في "تاريخه" ١/٨٩: وهذا أصح. وفي الباب عن ابن مسعود متفق عليه وسيأتي في "المسند" ١/٣٨٥، وعن أبي هر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن الرطب بالتمر فقال أليس ينقص الرطب إذا يبس

الراوي: سعد بن أبي وقاص

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عياش- وهو زيد بن عياش المدني- فمن رجال أصحاب السنن، روى عنه عبد الله بن يزيد، وعمران بن أنس السلمي، ووثقه الدارقطني وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح له هو وابن خزيمة والحاكم. وهو في "الموطا" ٢/٦٢٤. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٥٩، وفي "الرسالة" (٩٠٧) ، والطيالسي (٢١٤) ، وعبد الرزاق (١٤١٨٥) ، وابن أبي شيبة ٦/١٨٢ و١٤/٢٠٤، وأبو داود (٣٣٥٩) ، وابن ماجه (٢٢٦٤) ، والترمذي (١٢٢٥) ، والنسائي ٧/٢٦٨، وأبو يعلى (٧١٢) و (٧١٣) ، وابن الجارود (٦٥٧) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أكبر المسلمين في المسلمين جرما رجلا سأل عن شيء ونقر عنه

الراوي: عامر بن سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٣٥٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" ٢/٩ من طريق سلام بن أبي مطيع، عن معمر، به. وأخرجه الشافعي ١/١٩، والدورقي (١٣) ، والبخاري (٧٢٨٩) ، ومسلم (٢٣٥٨) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/٢١٢، والشاشي (٩٦) ، وابن حبان (١١٠) ، والبغوي (١٤٤) من طرق عن الزهري، به. قال البغوي رحمه الله: المسألة وجهان: أحدهما: ما كان على وجه التبين والتعلم فيما يحتاج إليه من أمر الدين، فهو جائز مأمور به، قال الله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه رسول الله ﷺ

الراوي: سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٠٢) (٨) من طريق حجين بن المثنى، والبيهقي ٧/٧٩ من طريق يحيى بن بكير، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١٦٧) ، والبخاري (٥٠٧٤) ، والبزار إ (١٠٦٩) ، وابن الجارود (٦٧٤) ، والشاشي (١٥٢) ، وابن حبان (٤٠٢٧) ، والبيهقي ٧/٧٩ من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وسيأتي برقم (١٥٢٥) و (١٥٨٨) . والتبتل: هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعا إلى عبادة الله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة من الأرض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة من الأرض؟

راوي الحديث هو عمر بن سعد.

ما معنى حديث سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة من الأرض باختصار؟

حسن لغيره، وفي الإسناد الأول ضعف لجهالة الرجل الذي نسي اسمه أبوحيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، والسند الثاني ضعيف لانقطاعه، مجمع لم يدرك سعدا ولا أحدا من الصحابة، وهو مجمع بن سمعان التيمي الحائك أبوحمزة الكوفي الزاهد، روى عنه السفيانان وأبو حيان التيمي وقال: أوثق أعمالي في نفسي حبي مجمعا التيمي، ذكره البخاري في "تاريخه" ٧/٤٠٩-٤١٠، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/٢٩٥-٢٩٦ ونقل عن يحيى بن معين توثيقه، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٤٩٧ - ٤٩٨، وقد فات الحافظ ابن حجر أن يترجم له في "تعجيل المنفع…

هل يوجد شرح لـ حديث سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة من الأرض؟

شرح الحديث قوله : "فقدم " : من التقديم . "مما يحدث الناس " : من أحدث ، أو حدث - بالتشديد - . "يوصلون " : أي : يوصلونه إلى ذكر الحاجة . قوله : "لم يكن يسمعه " : أي : ما سمعه سعد قبل لكونه محدثا . "ما كنت " : يحتمل التكلم والخطاب ; أي : كانت حاجتك قريبة إلى القضاء ، فصارت بهذا الكل...