حديث نبويالحديث 101 من 300

حديث رجز أصيب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض فلا تدخلوها

الراوييحيى بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحيى بن سعد، عن أبيه، قال: ذكر الطاعون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " رجز أصيب به من كان قبلكم، فإذا كان بأرض فلا تدخلوها، وإذا كان بها وأنتم بها فلا تخرجوا منها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن سعد فإنه لم يرو عنه غير عكرمة بن خالد- وهو ابن العاص المخزومي- وأورده البخاري ٨/٢٧٥ وابن أبي حاتم ٩/١٥٣ فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يترجم له الحافظ في "تعجيل المنفعة" مع أنه من شرطه! وسيأتي الحديث من غير طريق يحيى بن سعد عن سعد برقم (١٥٥٤) و (١٥٧٧) و (١٦١٥) . وأخرجه الدورقي (٨٣) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٤) ، وأبو يعلى (٨٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٠) من طرق عن سليم بن حيان، به. وسيأتي برقم (١٥٠٨) و (١٥٢٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "رجز " : أي : عذاب .
"فإذا كان " : بيان لحكمه بعد بيان نعته ، والفاء جواب لشرط مقدر ، وليست فاء التفريع ; أي : إذا عرفتم نعته ، فاعرفوا حكمه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ الطَّاعُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏رِجْزٌ ‏ ‏أُصِيبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا وَإِذَا كَانَ بِهَا وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المؤمن يؤجر في كل أمره حتى يؤجر في اللقمة يرفعها إلى في امرأتهالحديث السابقحديث أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن يؤجر في كل أمره حتى يؤجر في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

الراوي: عمر بن سعد بن أبي وقاص

إسناده حسن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣١٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (١٣٩) ، والبغوي (١٥٤٠) . وانظر ما تقدم برقم (١٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى

الراوي: سعيد بن المسيب

حديث صحيح، صححه الدارقطني فى "العلل" ٤/٣٧٤، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، لكنه توبع، وقد روي الحديث من طرق عن سعد وهي في "المسند" بالأرقام (١٤٦٣) و (١٥٠٥) و (١٥٨٣) و (١٦٠٠) و (١٦٠٨) . وأخرجه ابن سعد ٣/٢٤ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (١٠٢) ، والشاشي (١٤٨) من طريق موسى بن إسماعيل المنقري، عن حماد بن سلمة، به. بالمرفوع منه فقط. وأخرجه كذلك النسائي في "الخصائص" (٥٠) من طريق حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد، عن أبيه . فذكره، قال سعيد: فأحببت أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثكلتك أمك يا ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم

الراوي: سعد بن مالك

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مكحول- وهو الشامي- لم يسمع من سعد. لكن أخرج البخاري (٢٨٩٦) ، والنسائي ٦/٤٥ من طريق مصعب بن سعد قال: رأى سعد- وعند النسائي: مصعب بن سعد عن أبيه: أنه ظن أن له فضلا على من دونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هل تنصرون إلا بضعفائكم". زاد النسائي: بدعوتهم وصلاتهم لإخلاصهم. وفي الباب عن أبي الدرداء سيأتي في "المسند" ٥/١٩٨. قال الحافظ في "الفتح" ٦/٨٩: قال ابن بطال: تأويل الحديث أن الضعفاء أشد إخلاصا في الدعاء، وأكثر خشوعا في العبادة لخلاء قلوبهم عن التعلق بزخرف ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحدوا لي لحدا وانصبوا علي كما فعل برسول الله ﷺ

الراوي: إسماعيل بن محمد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٤٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس أشد بلاء فقال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه

الراوي: سعد

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة.وأخرجه الطيالسي (٢١٥) ، ومن طريقه الدورقي (٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٦٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٢، وفي "شعب الإيمان" (٩٧٧٥) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٦٩) من طريق عمرو، عن شعبة، به. وانظر (١٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك

الراوي: عامر بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ٠ وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٩٣-٩٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٧) ، والنسائي ٦/٢٤٢، وأبو يعلى (٨٠٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٣٥٨) ، وابن سعد ٣/١٤٥، والبخاري (٢٧٤٢) و (٥٣٥٤) ، ومسلم (١٦٢٨) (٥) ، والنسائي ٦/٢٤٢، والبيهقي ٧/٤٦٧، و٩/١٨، والبغوي (١٤٥٨) من طرق عن سفيان الثوري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (١٤٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رجز أصيب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض فلا تدخلوها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رجز أصيب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض فلا تدخلوها؟

راوي الحديث هو يحيى بن سعد.

ما معنى حديث رجز أصيب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض فلا تدخلوها باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن سعد فإنه لم يرو عنه غير عكرمة بن خالد- وهو ابن العاص المخزومي- وأورده البخاري ٨/٢٧٥ وابن أبي حاتم ٩/١٥٣ فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يترجم له الحافظ في "تعجيل المنفعة" مع أنه من شرطه! وسيأتي الحديث من غير طريق يحيى بن سعد عن سعد برقم (١٥٥٤) و (١٥٧٧) و (١٦١٥) . وأخرجه الدورقي (٨٣) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٤) ، وأبو يعلى (٨٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٠) من طرق عن سليم بن حيان، به. وسيأتي برقم (١٥٠٨) و (١٥٢٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث رجز أصيب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض فلا تدخلوها؟

شرح الحديث قوله : "رجز " : أي : عذاب . "فإذا كان " : بيان لحكمه بعد بيان نعته ، والفاء جواب لشرط مقدر ، وليست فاء التفريع ; أي : إذا عرفتم نعته ، فاعرفوا حكمه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ...