حديث نبويالحديث 103 من 300

حديث ثكلتك أمك يا ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم

الراويسعد بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد بن مالك، قال: قلت: يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم، أيكون سهمه وسهم غيره سواء؟ قال: " ثكلتك أمك يا ابن أم سعد، وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مكحول- وهو الشامي- لم يسمع من سعد. لكن أخرج البخاري (٢٨٩٦) ، والنسائي ٦/٤٥ من طريق مصعب بن سعد قال: رأى سعد- وعند النسائي: مصعب بن سعد عن أبيه: أنه ظن أن له فضلا على من دونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هل تنصرون إلا بضعفائكم". زاد النسائي: بدعوتهم وصلاتهم لإخلاصهم. وفي الباب عن أبي الدرداء سيأتي في "المسند" ٥/١٩٨. قال الحافظ في "الفتح" ٦/٨٩: قال ابن بطال: تأويل الحديث أن الضعفاء أشد إخلاصا في الدعاء، وأكثر خشوعا في العبادة لخلاء قلوبهم عن التعلق بزخرف ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "حامية القوم " : في "القاموس " : الحامية : الرجل يحمي أصحابه ، والجماعة أيضا حامية ، انتهى .
قلت : فالتاء للمبالغة ، ولفظ البخاري : رأى سعد أن له فضلا على من دونه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "هل تنصرون" الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَكُونُ حَامِيَةَ الْقَوْمِ أَيَكُونُ سَهْمُهُ وَسَهْمُ غَيْرِهِ سَوَاءً قَالَ ‏ ‏ثَكِلَتْكَ ‏ ‏أُمُّكَ يَا ‏ ‏ابْنَ أُمِّ سَعْدٍ ‏ ‏وَهَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أي الناس أشد بلاء فقال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينهالحديث السابقحديث المؤمن يؤجر في كل أمره حتى يؤجر في اللقمة يرفعها إلى في امرأته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس أشد بلاء فقال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه

الراوي: سعد

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة.وأخرجه الطيالسي (٢١٥) ، ومن طريقه الدورقي (٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٦٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٢، وفي "شعب الإيمان" (٩٧٧٥) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٦٩) من طريق عمرو، عن شعبة، به. وانظر (١٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن يؤجر في كل أمره حتى يؤجر في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

الراوي: عمر بن سعد بن أبي وقاص

إسناده حسن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣١٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (١٣٩) ، والبغوي (١٥٤٠) . وانظر ما تقدم برقم (١٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول سعد بن مالك جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠) ، والشاشي (١٤٢) و (١٤٥) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/١٤١، وابن أبي شيبة ١٢/٨٧ و١٤/٣٩٠، والدورقي (٩٧) ، والبخاري (٣٧٢٥) و (٤٠٥٧) ، ومسلم (٢٤١٢) ، وابن ماجه (١٣٠) ، والترمذي (٢٨٣٠) و (٣٧٥٤) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٩٥، وابن أبي عاصم (١٤٠٦) ، والبزار (١٠٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٦) ، وفي "اليوم والليلة" (١٩٥) و (١٩٦) ، وأبو يعلى (٧٩٥) ، والشاشي (١٤١) و (١٤٣) و (١٤٤) ، وابن جميع في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجز أصيب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض فلا تدخلوها

الراوي: يحيى بن سعد

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن سعد فإنه لم يرو عنه غير عكرمة بن خالد- وهو ابن العاص المخزومي- وأورده البخاري ٨/٢٧٥ وابن أبي حاتم ٩/١٥٣ فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يترجم له الحافظ في "تعجيل المنفعة" مع أنه من شرطه! وسيأتي الحديث من غير طريق يحيى بن سعد عن سعد برقم (١٥٥٤) و (١٥٧٧) و (١٦١٥) . وأخرجه الدورقي (٨٣) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٤) ، وأبو يعلى (٨٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٠) من طرق عن سليم بن حيان، به. وسيأتي برقم (١٥٠٨) و (١٥٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة وتمحى عنه ألف سيئة

الراوي: سعد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجهني- وهو موسى بن عبد الله الكوفي، ويقال له: أبو سلمة أيضا- فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (١٥٢) ، والشاشي (٦٦) ، والطبراني في "الدعاء" (١٧٠٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٤، والحميدي (٨٠) ، وعبد بن حميد (١٣٤) ، ومسلم (٢٦٩٨) ، وأبو يعلى (٨٢٩) ، والطبراني (١٧٠٣) و (١٧٠٤) و (١٧٠٥) و (١٧٠٦) ، وأبو نعيم ف ي"معرفة الصحابة" (٥٣٧) ، و"أخبار أصبهان" ١/٨٣، والبغوي (١٢٦٦) من طرق عن موسى الجهني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى

الراوي: سعيد بن المسيب

حديث صحيح، صححه الدارقطني فى "العلل" ٤/٣٧٤، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، لكنه توبع، وقد روي الحديث من طرق عن سعد وهي في "المسند" بالأرقام (١٤٦٣) و (١٥٠٥) و (١٥٨٣) و (١٦٠٠) و (١٦٠٨) . وأخرجه ابن سعد ٣/٢٤ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (١٠٢) ، والشاشي (١٤٨) من طريق موسى بن إسماعيل المنقري، عن حماد بن سلمة، به. بالمرفوع منه فقط. وأخرجه كذلك النسائي في "الخصائص" (٥٠) من طريق حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد، عن أبيه . فذكره، قال سعيد: فأحببت أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثكلتك أمك يا ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ثكلتك أمك يا ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم؟

راوي الحديث هو سعد بن مالك.

ما معنى حديث ثكلتك أمك يا ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مكحول- وهو الشامي- لم يسمع من سعد. لكن أخرج البخاري (٢٨٩٦) ، والنسائي ٦/٤٥ من طريق مصعب بن سعد قال: رأى سعد- وعند النسائي: مصعب بن سعد عن أبيه: أنه ظن أن له فضلا على من دونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هل تنصرون إلا بضعفائكم". زاد النسائي: بدعوتهم وصلاتهم لإخلاصهم. وفي الباب عن أبي الدرداء سيأتي في "المسند" ٥/١٩٨. قال الحافظ في "الفتح" ٦/٨٩: قال ابن بطال: تأويل الحديث أن الضعفاء أشد إخلاصا في الدعاء، وأكثر خشوعا في العبادة لخلاء قلوبهم عن التعلق بزخرف ا…

هل يوجد شرح لـ حديث ثكلتك أمك يا ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم؟

شرح الحديث قوله : "حامية القوم " : في "القاموس " : الحامية : الرجل يحمي أصحابه ، والجماعة أيضا حامية ، انتهى . قلت : فالتاء للمبالغة ، ولفظ البخاري : رأى سعد أن له فضلا على من دونه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "هل تنصرون" الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيع...