حديث نبويالحديث 72 من 300

حديث عن الوضوء على الخفين أنه لا بأس به

الراويسعد بن أبي وقاص
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد بن أبي وقاص، حديثا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم: عن الوضوء على الخفين: " أنه لا بأس به "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٤٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا النَّضْرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْوُضُوءِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لَا ‏ ‏بَأْسَ ‏ ‏بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله ﷺ فسلبه ثيابهالحديث السابقحديث يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله ﷺ فسلبه ثيابه

الراوي: سليمان بن أبي عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن أبي عبد الله، فقد أخرج له أبو داود، ولم يرو عنه غير يعلى بن حكيم، وهو تابعي كبير أدرك المهاجرين والأنصار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور فيعتبر بحديثه. وأخرجه أبو داود (٢٠٣٧) ، ومن طريقه البيهقي ٥/١٩٩-٢٠٠ عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل، والدورقي (١٢٢) ، وأبو يعلى (٨٠٦) ، والطحاوي ٤/١٩١ من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (١٤٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده حسن، عاصم بن بهدلة روى له الشيخان مقرونا وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الدورقي (٥٦) ، وعبد بن حميد (١٥٢) ، وأبو يعلى (٧٥٤) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١١٥٦) ، وابن حبان (٧١٦٤) ، والحاكم ٣/٤١٦ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (١٥٩١) و (١٥٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني سمعت رسول الله ﷺ يقول الذي لا ينام حتى يوتر حازم

الراوي: سعد بن أبي وقاص

حسن لغيره، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين روى عن سعد وعائشة وعوف بن الحارث وعروة بن الزبير، ولم يروعنه غير ابن إسحاق وقال: كان صواما قواما، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٤١٣، وابن إسحاق حسن الحديث، ويعقوب - وهو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري- وأبوه ثقتان من رجال الشيخين. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد، وقد صح عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه كان يوتر بواحدة، انظر "مصنف عبد الرزاق" ٣/٢١-٢٢، و"مصنف ابن أبي شيبة" ٢/٢٩٢. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "الذي لا ينام حتى يوتر حازم"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين لابتي المدينة حرام قد حرمه رسول الله ﷺ كما حرم إبراهيم مكة

الراوي: سعد بن أبي وقاص

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. حسين بن محمد: هو المروذي، وأبو إسحاق بن سالم: هو إبراهيم بن سالم بن أبي أمية المعروف ببردان، جزم بذلك أبو أحمد الحاكم في "الكنى". وانظر ما سيأتي برقم (١٥٧٣) و (١٥٩٣) . وفي الباب عن علي تقدم برقم (٩٣٦) و (٩٥٩) ، وعن أنس عند البخاري (١٨٨٥) ،وسيأتي في "المسند" ٣/١٤٢

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مررت بعثمان آنفا في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام

إسناده حسن. إسماعيل بن عمر: هو الواسطي. وأخرجه أبو يعلى (٧٧٢) من طريق إسماعيل بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الترمذي (٣٥٠٥) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٦٥٦) ، والطبراني في "الدعاء" (١٢٤) ، والحاكم ٥/٥٠١ و٢/٣٨٢-٣٨٣ من طريق محمد بن يوسف، والبزار (٣١٥٠- كشف الأستار) من طريق أبي أحمد، والبيهقي في "الشعب" (٦٢٠) من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، به. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي. وأخرجه بنحوه النسائي (٦٥٥) ، والحاكم ١/٥٠٥ من طريق عبيد بن محمد، عن محمد بن مهاجر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أنادي أيام منى إنها أيام أكل وشرب فلا صوم فيها

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه البزار (١٠٦٧- كشف الأستار) من طريق محمد بن أبي عدي، عن محمد بن أبي حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥٠٠) . وله شاهد بنحوه من حديث علي تقدم برقم (٥٦٧) وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن الوضوء على الخفين أنه لا بأس به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن الوضوء على الخفين أنه لا بأس به؟

راوي الحديث هو سعد بن أبي وقاص.

ما معنى حديث عن الوضوء على الخفين أنه لا بأس به باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٤٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن الوضوء على الخفين أنه لا بأس به؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا النَّضْرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَ...