حديث نبويالحديث 8 من 300

حديث مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر عليه

الراويموسى بن طلحة
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: كنا نصلي والدواب تمر بين أيدينا، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم، ثم لا يضره ما مر عليه " وقال عمر مرة: " بين يديه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. عمر بن عبيد: هو الطنافسي.وأخرجه مسلم (٤٩٩) (٢٤٢) ، وابن ماجه (٩٤٠) ، والبزار (٩٣٩) ، وأبو يعلى (٦٣٠) ، وابن خزيمة (٨٠٥) و (٨٤٢) ، والهيثم بن كليب الشاشي في"مسنده" (٥) ، وابن حبان (٢٣٨٠) ، والبيهقي ٢/٢٦٩ من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣١) ، وابن أبي شيبة ١/٢٧٦، وعبد بن حميد (١٠١) ، ومسلم (٤٩٩) (٢٤١) ، والترمذي (٣٣٥) ، وأبو يعلى (٦٦٤) ، وابن حبان (٢٣٧٩) ، والبيهقي ٢/٢٦٩ من طرق ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مثل مؤخرة الرحل " : - بالهمزة ، وتركها لغة قليلة ، ومنع منها بعضهم ، وكسر الخاء وتخفيفها - ، ويقال له : آخرته - بالمد وكسر الخاء - ، وهي خشبة يستند إليها راكب البعير .
"ثم لا يضره " : بحصول الكراهة في الصلاة أو البطلان إن قلنا : إن مرور بعض الأشياء يبطل الصلاة ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مِثْلُ ‏ ‏مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏ ‏تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ عَلَيْهِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏مَرَّةً بَيْنَ يَدَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نزل رجلان من أهل اليمن على طلحة بن عبيد الله فقتل أحدهما ثم مكث الأخر بعده سنةالحديث السابقحديث دنونا منها فإذا قبور بمحنية فقلنا يا رسول الله قبور إخواننا هذه قال قبور أصحابنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نزل رجلان من أهل اليمن على طلحة بن عبيد الله فقتل أحدهما ثم مكث الأخر بعده سنة

الراوي: أبي سلمة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق- وإن عنعن- متابع، وعلة الحديث الانقطاع بين أبي سلمة وبين طلحة بن عبيد الله، فإن أبا سلمة- وهو ابن عبد الرحمن- لم يدرك القصة قطعا، ولم يسمع من طلحة بن عبيد الله فيما قاله علي بن المديني ويحيى بن معين والبزار، وذكر الذهبي في"السير" ٤/٢٨٧ أن روايته عن طلحة مرسلة. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه بنحوه الشاشي (٢٨) من طريق مسلم بن أبي مريم، عن محمد بن إبراهيم التيمي: أن رجلين أضافا طلحة . ولم يذكر فيه أبا سلمة، وليس فيه عدد ما صلى. وأخرجه أبو يع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دنونا منها فإذا قبور بمحنية فقلنا يا رسول الله قبور إخواننا هذه قال قبور أصحابنا

الراوي: داود بن خالد بن دينار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير داود بن خالد بن دينار، فمن رجال أبي داود، روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقد تفرد داود بهذا الحديث، قال علي بن عبد الله المديني- شيخ أحمد فيه- في "العلل" ص ٩٦ بعدما ذكر حديث طلحة هذا: وإسناده كله جيد، إلا أن داود بن خالد هذا لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث. ربيعة بن الهدير: هو ربيعة بن عبد الله بن الهدير تابعي كبير، كان من خيار الناس، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عم محمد بن المنكدر. وأخرجه أبو داود (٢٠٤٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٦١ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ما الإسلام

الراوي: طلحة بن عبيد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عم مالك بن أنس: هو أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي. وهو في "الموطأ" ١/١٧٥. وأخرجه البزار (٩٣٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "الرسالة" (٣٤٤) ، والمسند" ١/١٢، والبخاري (٤٦) و (٢٦٧٨) ، ومسلم (١١) (٨) ، وأبو داود (٣٩١) ، والنسائي ١/٢٢٦ - ٢٢٨ و٨/١١٨-١١٩، وابن الجارود (١٤٤) ، والشاشي (١٥) و (١٦) ، وابن حبان (١٧٢٤) و (٣٢٦٢) ، والبيهقي ١/٣٦١ و٢/٨ و٤٦٦ و٤٦٧، والبغوي (٧) . وأخرجه الدارمي (١٥٧٨) ، والبخاري (١٨٩١) و (٦٩٥٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرج الله عنه كربته وأشرق لونه

الراوي: يحيى بن طلحة بن عبيد الله

إسناده صحيح، إبراهيم بن مهدي: هو المصيصي، بغدادي الأصل، سكن المصيصة، روى عنه جمع ووثقه أبو حاتم وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وأخرج له أبو داود، ومن فوقه ثقات. وأخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (١١٠٠) ، والحاكم ١/٣٥٠-٣٥١، وعنه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٩٨ من طريق علي بن مسهر، عن مطرف، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! وهذا وهم منهما رحمهما الله تعالى، فإن يحيى بن طلحة لم يخرج له سرى الترمذي وابن ماجه والنسائي. وانظر ما تقدم برقم (١٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعلمتم أن رسول الله ﷺ قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة

الراوي: مالك بن أوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي. وهو مكرر الحديث رقم (١٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت طلحة يده شلاء وقى بها رسول الله ﷺ يوم أحد

الراوي: إسماعيل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٩٠، والبخاري (٤٠٦٣) ، وابن ماجه (١٢٨) ، وابن حبان (٦٩٨١) ، والطبراني (١٩٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩١٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٨٥٠) ، والبخاري (٣٧٢٤) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرجه ابن سعد ٣/٢١٧ عن أبي أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: رأيت إصبعي طلحة قد شلتا، اللتين وقى بهما النبى صلى الله عليه وسلم يوم أحد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر عليه؟

راوي الحديث هو موسى بن طلحة.

ما معنى حديث مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر عليه باختصار؟

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. عمر بن عبيد: هو الطنافسي.وأخرجه مسلم (٤٩٩) (٢٤٢) ، وابن ماجه (٩٤٠) ، والبزار (٩٣٩) ، وأبو يعلى (٦٣٠) ، وابن خزيمة (٨٠٥) و (٨٤٢) ، والهيثم بن كليب الشاشي في"مسنده" (٥) ، وابن حبان (٢٣٨٠) ، والبيهقي ٢/٢٦٩ من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣١) ، وابن أبي شيبة ١/٢٧٦، وعبد بن حميد (١٠١) ، ومسلم (٤٩٩) (٢٤١) ، والترمذي (٣٣٥) ، وأبو يعلى (٦٦٤) ، وابن حبان (٢٣٧٩) ، والبيهقي ٢/٢٦٩ من طرق ع…

هل يوجد شرح لـ حديث مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر عليه؟

شرح الحديث قوله : "مثل مؤخرة الرحل " : - بالهمزة ، وتركها لغة قليلة ، ومنع منها بعضهم ، وكسر الخاء وتخفيفها - ، ويقال له : آخرته - بالمد وكسر الخاء - ، وهي خشبة يستند إليها راكب البعير . "ثم لا يضره " : بحصول الكراهة في الصلاة أو البطلان إن قلنا : إن مرور بعض الأشياء يبطل الصلاة...