حديث نبويالحديث 1052 من 1183

حديث لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه

الراويعبد الله بن السائب بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جده، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا، وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه، فليرددها عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه البيهقي ٦/٩٢ من طريق يزيد بن هارون، به. وقوله: "لعبا جادا". قال ابن الأثير في "النهاية" ٤/٢٥٢: أي يأخذه ولا يريد سرقته، لكن يريد إدخال الهم والغيظ عليه، فهو لاعب في السرقة جاد في الأذية.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لَعِبًا جَادًّا وَإِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرْدُدْهَا عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه جادا ولا لاعبا وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليرددها عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة. وأخرجه أبو داود (٥٠٠٣) ، والترمذي (٢١٦٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه جادا ولا لاعبا وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليرددها عليه

الراوي: عبد الله بن السائب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة. وأخرجه عبد بن حميد (٤٣٧) أخبرنا عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٤١) ، وأبو داود (٥٠٠٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٦٧) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٤٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٦٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٣٠) ، والحاكم ٣/٦٣٧، والبيهقي ٦/١٠٠، وفي "شعب الإيمان" (٥٤٩٤) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده ضعيف لجهالة حفص بن هاشم بن عتبة، ولسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه أبو داود (١٤٩٢) ومن طريقه البيهقي في "الدعوات" (١٨٤) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن خلاد بن السائب الأنصاري، عن أبيه برقم (١٦٥٦٣) و (١٦٥٦٤) ومتنه مغاير لهذا المتن: كان إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه. وفي باب مسح الوجه عقب الدعاء عن عمر بن الخطاب عند الترمذي (٣٣٨٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٢١٢) ، والحاكم ١/٥٣٦، وعن ابن عباس=عند أبي داود (١٤٨٥) ، وابن ماجه (١١٨١) و (٣٨٦٦) ، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" ص٣٢٧، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاركبوهن واذكروا اسم الله عليهن كما أمرتم ثم امتهنوهن لأنفسكم فإنما يحمل الله

الراوي: أبي لاس الخزاعي

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٣٨) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته يومئذ صلى في نعليه وأنا يومئذ غلام

الراوي: محمد بن إسماعيل

إسناده ضعيف لانقطاعه. محمد بن إسماعيل- وهو ابن مجمع- لم يدرك جده. وهو مجهول الحال. وأخرجه مختصرا البزار (٥٩٨- كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن=عبد الملك بن عمرو، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن مجمع بن يعقوب، عن جده عبد الله بن أبي حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعلين. بزيادة إبراهيم بن إسماعيل بين عبد الملك بن عمرو ومجمع بن يعقوب، وهو من المزيد في متصل الأسانيد، وبإسقاط محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه مجمع، وإن صحت هذه الرواية ففيه إعضال. وأخرجه ابن سعد ١/٤٨٠، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله عليها إذا ركبتموها كما أمركم

الراوي: أبي لاس الخزاعي

إسناده حسن، محمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث في الرواية التالية، وعمرو بن الحكم صدوق أيضا، وباقي رجال الإسناد ثقات. وصحابيه أبو لاس اختلف في اسمه، فقيل: عبد الله، وقيل: وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٩٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٢٨) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٦٢، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣٧٧) و (٢٥٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٣٧) ، والحاكم= في "المستدرك" ١/٤٤٤، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٢، وفي "الآداب" (٨٠١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٣٠٢ من طريق محمد بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن السائب بن يزيد.

ما معنى حديث لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه البيهقي ٦/٩٢ من طريق يزيد بن هارون، به. وقوله: "لعبا جادا". قال ابن الأثير في "النهاية" ٤/٢٥٢: أي يأخذه ولا يريد سرقته، لكن يريد إدخال الهم والغيظ عليه، فهو لاعب في السرقة جاد في الأذية.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ ص...