حديث نبويالحديث 1053 من 1183

حديث عن النبي ﷺ قال لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه

ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عبد الله بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا، وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة. وأخرجه أبو داود (٥٠٠٣) ، والترمذي (٢١٦٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"لعبا جادا": لعل المراد: لاعبا في الحال، جادا في المآل، أو المراد: لعبا يكون ذاك اللعب على وجه الجد والقصد; بأن يكون قاصدا لذلك اللعب، لا أنه وقع منه ذلك اللعب اتفاقا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لَعِبًا جَادًّا وَإِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرْدُدْهَا عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديهالحديث السابقحديث لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده ضعيف لجهالة حفص بن هاشم بن عتبة، ولسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه أبو داود (١٤٩٢) ومن طريقه البيهقي في "الدعوات" (١٨٤) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن خلاد بن السائب الأنصاري، عن أبيه برقم (١٦٥٦٣) و (١٦٥٦٤) ومتنه مغاير لهذا المتن: كان إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه. وفي باب مسح الوجه عقب الدعاء عن عمر بن الخطاب عند الترمذي (٣٣٨٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٢١٢) ، والحاكم ١/٥٣٦، وعن ابن عباس=عند أبي داود (١٤٨٥) ، وابن ماجه (١١٨١) و (٣٨٦٦) ، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" ص٣٢٧، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه

الراوي: عبد الله بن السائب بن يزيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه البيهقي ٦/٩٢ من طريق يزيد بن هارون، به. وقوله: "لعبا جادا". قال ابن الأثير في "النهاية" ٤/٢٥٢: أي يأخذه ولا يريد سرقته، لكن يريد إدخال الهم والغيظ عليه، فهو لاعب في السرقة جاد في الأذية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته يومئذ صلى في نعليه وأنا يومئذ غلام

الراوي: محمد بن إسماعيل

إسناده ضعيف لانقطاعه. محمد بن إسماعيل- وهو ابن مجمع- لم يدرك جده. وهو مجهول الحال. وأخرجه مختصرا البزار (٥٩٨- كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن=عبد الملك بن عمرو، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن مجمع بن يعقوب، عن جده عبد الله بن أبي حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعلين. بزيادة إبراهيم بن إسماعيل بين عبد الملك بن عمرو ومجمع بن يعقوب، وهو من المزيد في متصل الأسانيد، وبإسقاط محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه مجمع، وإن صحت هذه الرواية ففيه إعضال. وأخرجه ابن سعد ١/٤٨٠، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه جادا ولا لاعبا وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليرددها عليه

الراوي: عبد الله بن السائب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة. وأخرجه عبد بن حميد (٤٣٧) أخبرنا عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٤١) ، وأبو داود (٥٠٠٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٦٧) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٤٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٦٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٣٠) ، والحاكم ٣/٦٣٧، والبيهقي ٦/١٠٠، وفي "شعب الإيمان" (٥٤٩٤) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الشريد أن أمه أوصت أن يعتق عنها رقبة مؤمنة

الراوي: الشريد

إسناده حسن لأجل محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة الليثي- فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الدارمي (٢٣٤٨) ، والنسائي ٦/٢٥٢، وابن حبان (١٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٥٧) ، والبيهقي ٧/٣٨٨ من طريق أبي الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، وأبو داود (٣٢٨٣) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيتكرر في مسند الكوفيين ٤/٣٨٨. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (٧٩٠٦) . وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاركبوهن واذكروا اسم الله عليهن كما أمرتم ثم امتهنوهن لأنفسكم فإنما يحمل الله

الراوي: أبي لاس الخزاعي

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٣٨) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة. وأخرجه أبو داود (٥٠٠٣) ، والترمذي (٢١٦٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه؟

شرح الحديث "لعبا جادا": لعل المراد: لاعبا في الحال، جادا في المآل، أو المراد: لعبا يكون ذاك اللعب على وجه الجد والقصد; بأن يكون قاصدا لذلك اللعب، لا أنه وقع منه ذلك اللعب اتفاقا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏قَالَ حَ...