حديث نبويالحديث 978 من 1183

حديث أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل من سؤر المرأة

الراويالحكم بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم بن عمرو: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل من سؤر المرأة "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاجب- وهو سوادة بن عاصم- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وقد أعل بالوقف. وأخرجه البيهقي ١/١٩١ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" ١/٢٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والطبراني في "الكبير" (٣١٥٦) من طريق الربيع بن يحيى الأشناني، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي ١/٢٤، وابن قانع ١/٢٠٩- ٢١٠، والطبراني (٣١٥٥) من طريق قيس بن الربيع، عن عاصم الأحول، به. وسيأتي الحديث في مسند البصريين ٥/٦٦ عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وعن مح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَاجِبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ مِنْ ‏ ‏سُؤْرِ ‏ ‏الْمَرْأَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباءالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن النقير والمقير وعن الدباء والحنتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دلجة بن قيس. وقد توبع. وانظر ما سلف برقم (١٧٨٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن النقير والمقير وعن الدباء والحنتم

الراوي: دلجة بن قيس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دلجة بن قيس، وقد توبع. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٤/١٨٥ والطبراني في "الكبير" (٣١٥٣) من طريق يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٧٨٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ بفضلها لا يدري بفضل وضوئها أو فضل سؤرها

الراوي: الحكم الغفاري

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاجب فقد روى له أصحاب لسنن وهو ثقة. وقد أعل بالوقف. وأخرجه البيهقي ١/١٩١، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٦٩٧) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٨٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن لحوم الحمر

الراوي: عمرو يعني ابن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الحكم بن عمرو الغفاري ٧/١٢٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٠٠) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٤٨٥) ، وأخرجه=الحميدي (٨٥٩) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٣١٦٤) ، والحاكم ٢/٣١٧، والبيهقي ٩/٣٣٠، وأخرجه البخاري (٥٥٢٩) عن علي ابن المديني، ثلاثتهم (الشافعي، والحميدي، وابن المديني) عن سفيان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يوم الفتح لا ينبغي أن يقتل قرشي بعد يومه هذا صبرا

الراوي: الشعبي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، ثم يسمع الشعبي هذا الحديث من مطيع بن الأسود، بينهما ابنه عبد الله بن مطيع. وهو مكرر (١٥٤٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن النقير والمقير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دلجة بن قيس، فلم يرو عنه غير أبي تميمة، وهو طريف بن مجالد الهجيمي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع. سليمان: هو ابن طرخان التيمي. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٤/١٨٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢١٠، والطبراني في "الكبير" (٣١٥٣) من طريق عبد الله بن المبارك، عن سليمان بن طرخان التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣١٥٢) من طريق عاصم بن سليمان عن سوادة بن= عاصم، عن الحكم الغفاري. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٤/١٨٥ من طريق شعبة، والطبراني (٣١٥٤) من طريق يزيد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل من سؤر المرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل من سؤر المرأة؟

راوي الحديث هو الحكم بن عمرو.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل من سؤر المرأة باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاجب- وهو سوادة بن عاصم- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وقد أعل بالوقف. وأخرجه البيهقي ١/١٩١ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" ١/٢٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والطبراني في "الكبير" (٣١٥٦) من طريق الربيع بن يحيى الأشناني، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي ١/٢٤، وابن قانع ١/٢٠٩- ٢١٠، والطبراني (٣١٥٥) من طريق قيس بن الربيع، عن عاصم الأحول، به. وسيأتي الحديث في مسند البصريين ٥/٦٦ عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وعن مح…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل من سؤر المرأة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَاجِبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ مِنْ ‏...