حديث نبويالحديث 971 من 1183

حديث أن سفيان بن الحكم قال رأيت رسول الله ﷺ بال يعني ثم توضأ ثم نضح على فرجه

الراويالحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال - يعني - ثم توضأ، ثم نضح على فرجه "

معنى الحديث باختصار

حديث ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٥٣٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَالَ ‏ ‏يَعْنِي ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ ‏ ‏نَضَحَ ‏ ‏عَلَى فَرْجِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا أيها الناس إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وأبشرواالحديث السابقحديث عن الحكم بن سفيان رأيت رسول الله ﷺ بال وتوضأ ونضح فرجه بالماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وأبشروا

الراوي: شعيب بن رزيق الطائفي

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٥١٦، وأبو داود (١٠٩٦) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٦٥) ، والبيهقي في "السنن الصغير" (٦٢٤) من طريق سعيد ابن منصور، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الحكم بن سفيان رأيت رسول الله ﷺ بال وتوضأ ونضح فرجه بالماء

الراوي: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

حديث ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٧٦٢٠) ولفظة "بالماء" في آخره ليست في (ظ ١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون ركنا من أركانها

إسناده ضعيف، عبد الله بن قيس جهله علي ابن المديني والذهبي وابن حجر، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٢، وقال: روى عنه داود بن أبي هند وأبو حرب، وأحسبه الذي روى عنه أبو إسحاق السبيعي. قلنا: والصواب التفريق بين من روى عنه داود ومن روى عنه أبو حرب، ومن روى عنه أبو إسحاق، وهو صنيع البخاري في "تاريخه " ٥/١٧١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/١٣٨ و١٣٩، فقد جعلوهم ثلاثة. وذهل الحافظ في "الإصابة" ١/٥٦٢ فصحح إسناده. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٦١ من طريق حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة، بهذا الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم توضأ ونضح على فرجه

الراوي: أبي الحكم أو الحكم بن سفيان الثقفي

سلف مكررا برقم (١٥٣٨٥) و (١٧٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته

الراوي: الحارث بن أقيش

القائل هو عبد الله بن قيس، وقوله: فحدث ليلتئذ، يعني الحارث بن أقيش، يوضح ذلك رواية ابن أبي شيبة وابن قانع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من الناس أحد أمن علينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة

الراوي: ابن أبي المعلى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي المعلى. وهومكرر برقم (١٥٩٢٢) . قولى: عن ابن أبي المعلى، عن أبيه، قال السندي: ظاهر كلام الإمام يقتضي أن أبا المعلى هو أبو سعيد بن المعلى، مع أنه غيره، وقد سبق كل منهما في مسند المكيين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن سفيان بن الحكم قال رأيت رسول الله ﷺ بال يعني ثم توضأ ثم نضح على فرجه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن سفيان بن الحكم قال رأيت رسول الله ﷺ بال يعني ثم توضأ ثم نضح على فرجه؟

راوي الحديث هو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم.

ما معنى حديث أن سفيان بن الحكم قال رأيت رسول الله ﷺ بال يعني ثم توضأ ثم نضح على فرجه باختصار؟

حديث ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٥٣٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن سفيان بن الحكم قال رأيت رسول الله ﷺ بال يعني ثم توضأ ثم نضح على فرجه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏...