نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن معقل بن أبي معقل الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط "
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى بني ثعلبة، وضعفه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/٢٤٦. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وداود العطار: هو ابن عبد الرحمن، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة الأنصاري. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٣، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٥٠) من طريق سعيد بن أبي مريم، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٨ من طريق داود بن مهران، كلاهما عن داود بن عبد الرحمن العطار، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٠، والبخاري في "تاريخه" ٧/٣٩٢، وابن ماجه (٣١٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "أن نستقبل القبلتين،: أي: الكعبة وبيت المقدس.
قيل: أبو يزيد مجهول الحال، فالحديث ضعيف به، وعلى تقدير صحته، فالمراد: أهل المدينة; لأن استقبالهم بيت المقدس يستلزم استدبارهم الكعبة، وقيل: يحتمل أن يقال ببقاء نوع احترام لبيت المقدس; لأنه كان قبلة للمسلمين مدة، وقيل: لعله نهي عن استقباله حين كان قبلة، ثم عن استقبال الكعبة حين صارت قبلة، فجمعهما الراوي ظنا ببقاء النهي .
قيل: أبو يزيد مجهول الحال، فالحديث ضعيف به، وعلى تقدير صحته، فالمراد: أهل المدينة; لأن استقبالهم بيت المقدس يستلزم استدبارهم الكعبة، وقيل: يحتمل أن يقال ببقاء نوع احترام لبيت المقدس; لأنه كان قبلة للمسلمين مدة، وقيل: لعله نهي عن استقباله حين كان قبلة، ثم عن استقبال الكعبة حين صارت قبلة، فجمعهما الراوي ظنا ببقاء النهي .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.