حديث نبويالحديث 909 من 1183

حديث لا يزال الله عز وجل يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

الراويبكر بن زرعة الخولاني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بكر بن زرعة الخولاني، قال: سمعت أبا عنبة الخولاني يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يزال الله عز وجل يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، الجراح بن مليح مختلف فيه، منهم من حسن الرأي فيه ومنهم من ضعفه، وبالجملة حديثه حسن إذا لم يأت بما ينكر، وبكر بن زرعة روى عنه ثلاثة كما في ترجمته في "تهذيب التهذيب"، وذكره ابن حبان=

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بغرس ": في ابن ماجه: "غرسا" ، فالباء زائدة; أي: يوجد ناسا يستعملهم في الخير، فهذا الحديث مثل: "لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيُّ حِمْصِيٌّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ بِغَرْسٍ يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره ففعل ذلك سمرة أخذ من لمته وشمر من مئزرهالحديث السابقحديث إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض في خلقه قتلوا أو ماتوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره ففعل ذلك سمرة أخذ من لمته وشمر من مئزره

الراوي: سمرة بن فاتك

إسناده حسن لولا عنعنة هشيم، داود بن عمرو- وهو الأودي الدمشقي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٥٦ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (١٠٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٧٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٣٠٥، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٥٢ من طرق عن عبد الله بن المبارك، به. وأخرجه ابن قانع أيضا ١/٣٠٤ من طريق محمد بن أبي غالب عن هشيم ابن بشير، به. وروي هذا الحديث في حق خري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض في خلقه قتلوا أو ماتوا

الراوي: محمد بن زياد الألهاني

إسناه حسن من أجل إسماعيل بن عياش، وباقي رجاله ثقات. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وهذا الحديث لم يقع لنا عن أبي عنبة عند غير المصنف. وأخرج نحوه ابن المبارك في "الجهاد" (٥٢) عن أبي بكر بن أبي مريم، عن خالد بن معدان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأبو بكر ضعيف، وكان قد اختلط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا

الراوي: زياد بن نعيم الحضرمي

إسناده ضعيف، ابن لهيعة- وهو عبد الله- سيئ الحفظ، ثم إن الحديث مرسل، فإن زياد بن نعيم الحضرمي- وهو زياد بن ربيعة بن نعيم- تابعي كما جزم بذلك في "التهذيب" وفروعه، وذهل بعضهم فذكره في الصحابة، انظر "أسد الغابة" ٢/٢٧٤، و"الإصابة" ٢/٥٨٨. أبو مرزوق: هو التجيبي مولاهم المصري. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٢٧٤ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأورده الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/٣٨٤ و٥٤١، ولم ينسبه إلا لأحمد، وقال: مرسل. وذكره في الموضع الثاني من حديث عمارة ابن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت سبعة نفر خمسة قد صحبوا النبي ﷺ واثنين قد أكلا الدم في الجاهلية

الراوي: شرحبيل بن مسلم الخولاني

إسناده حسن، ابن عياش- وهو إسماعيل- وشرحبيل بن مسلم، صدوقان. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني.=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من كذب علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عشانة- وهو حي ابن يومن- فقد روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن غير الترمذي وهو ثقة. هارون: هو ابن معروف. وأخرجه ابن حبان (١٠٥٢) و (٢٥٥٥) من طريق حرملة بن يحيى، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٣٢) من طريق أحمد بن صالح، كلاهما عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧٤٥٧) من طريق ابن لهيعة عن أبي عشانة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أراد الله بعبد خيرا عسله

الراوي: أبو عنبة - قال سريج وله صحبة -

صحيح لغيره، رجاله ثقات غير بقية- وهو ابن الوليد- فهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد وكان كثير التدليس، لكنه صرح بسماعه من محمد بن زياد عند ابن أبي عاصم والقضاعي، وأبو عنبة مختلف في صحبته كما سلف. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢٣٤ بإسناده إلى عبد الله بن أحمد = ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٠٠) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٨٣٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٨٩) من طردق عن بقية، به. وروي عن بقية عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي، أخر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يزال الله عز وجل يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يزال الله عز وجل يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته؟

راوي الحديث هو بكر بن زرعة الخولاني.

ما معنى حديث لا يزال الله عز وجل يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته باختصار؟

إسناده حسن، الجراح بن مليح مختلف فيه، منهم من حسن الرأي فيه ومنهم من ضعفه، وبالجملة حديثه حسن إذا لم يأت بما ينكر، وبكر بن زرعة روى عنه ثلاثة كما في ترجمته في "تهذيب التهذيب"، وذكره ابن حبان=

هل يوجد شرح لـ حديث لا يزال الله عز وجل يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته؟

شرح الحديث قوله : "بغرس ": في ابن ماجه: "غرسا" ، فالباء زائدة; أي: يوجد ناسا يستعملهم في الخير، فهذا الحديث مثل: "لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجَرَّاحُ بْنُ م...