حديث نبويالحديث 889 من 1183

حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نستأذن على النساء إلا بإذن أزواجهن

الراويمولى لعمرو بن العاص
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مولى لعمرو بن العاص، أن عمرو بن العاص أرسله إلى علي يستأذنه على امرأته أسماء بنت عميس، فأذن له، فتكلما في حاجة، فلما خرج سأله المولى عن ذلك، فقال عمرو: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستأذن على النساء إلا بإذن أزواجهن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مولى عمرو بن العاص هذا فإن أبا صالح لم يبينه، إلا أن يكون هو أبا قيس مولى عمرو، وهذا ثقة من رجال الشيخين، وله مولى آخر يروي عنه اسمه زياد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٦٠، وروى عنه مولى ثالث اسمه هني، لكن اختلف في ولائه هل هو لعمرو بن العاص أم لعمر بن الخطاب، والراجح أنه مولى عمر بن الخطاب، وهو ثقة. وأخرجه الترمذي (٢٧٧٩) من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهقي ٧/٩٠-٩١ من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن ص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ‏ ‏أَرْسَلَهُ إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى امْرَأَتِهِ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهُ فَتَكَلَّمَا فِي حَاجَةٍ فَلَمَّا خَرَجَ ‏ ‏الْمَوْلَى ‏ ‏سَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نَسْتَأْذِنَ عَلَى النِّسَاءِ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يأمرنا بفطرها وينهى عن صيامهاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول تقتله الفئة الباغية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأمرنا بفطرها وينهى عن صيامها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو مرة: اسمه يزيد، قيل: هو مولى عقيل بن أبي طالب، وقيل: هو مولى أخته أم هانئ. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٦٩ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" (١٣٦٩) برواية أبي مصعب الزهري عن مالك. وأخرجه أبو داود (٢٤١٨) ، والحاكم ١/٤٣٥، وعنه البيهقي ٤/٢٩٧-٢٩٨ من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، وابن خزيمة (٢٩٦١) من طريق ابن وهب، والحاكم ١/٤٣٥، وعنه البيهقي ٤/٢٩٧-٢٩٨ من طريق الشافعي ثلاثتهم عن مالك، به. وقرن ابن وهب بمالك عبد الله بن له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول تقتله الفئة الباغية

الراوي: عمرو بن دينار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وقد روى ورقاء بن عمر هذا الحديث عن عمرو بن دينار فسمى الرجل المصري زيادا مولى عمرو بن العاص، وزياد هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٦٠ ولم يذكر عنه راويا سوى عمرو بن دينار، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٨٥) عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٢، وعنه أبو يعلى (٧٣٤٢) عن يحيى بن آدم، عن ورقاء بن عمر اليشكري، عن عمرو بن دينار، عن زياد مولى عمرو، عن عمرو بن العاص. وس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل على عمرو بن العاص فدعاه إلى الغداء فقال إني صائم ثم الثانية كذلك ثم الثالثة

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل سعيد بن كثير - وهو ابن المطلب بن أبي وداعة السهمي- وعمه جعفر بن المطلب. وأخرجه المزي في ترجمة سعيد بن كثير من "التهذيب" ١١/٤١-٤٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٤٤ من طريق روح بن عبادة، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٠٠) من طريق أبي عاصم النبيل، و (٢٩٠١) عن أحمد بن بكار، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيأتي بنحوه عن جعفر بن المطلب برقم (١٧٧٧٩) . وانظر ما= قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يجير على المسلمين أدناهم

الراوي: عمرو بن العاص

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل المصري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وعمرو بن دينار: هو المكي أبو محمد الأثرم.=وأخرج المرفوع منه دون القصة: ابن أبي شيبة ١٢/٤٥٥، وعنه أبو يعلى (٧٣٤٤) عن شبابة بن سوار، عن شعبة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن غير واحد من الصحابة. انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٧٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان

الراوي: عمارة بن خزيمة

إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد بن عمير الأنصاري. وأخرجه أبو يعلى (٧٣٤٣) من طريق أسود بن عامر شاذان، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٧٨٢٦) عن سليمان بن حرب وحسن بن موسى عن حماد، وفيه قصة. وله شاهد من حديث أبي أذينة الصدفي عند البيهقي ٧/٨٢، ولفظه بتمامه: "خير نسائكم الودود الولود، المواتية المواسية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات، وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم". وفي إسناده عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام

الراوي: عمرو بن العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن هو ابن مهدي. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ١/٩٣-٩٤، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٥٠، وأبو عوانة في "الزكاة" كما. في "الإتحاف" ٤/ورقة ١٠١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٥٦) و (٦٠٥٧) ، وابن حبان (٣٢١٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٢١٣) ، والحاكم ٢/٢٣٦، والقضاعي في "مسنده" (١٣١٥) ، والبغوي (٢٤٩٥) من طرق عن موسى بن علي، بهذا الإسناد- وهو عند بعضهم مختصر. وسيأتي برقم (١٧٧٦٤) و (١٧٨٠٢) . قال الأصمعي- كما في "غريب الحديث"- قوله: "أزعب لك زعبة من المال" (قلنا:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نستأذن على النساء إلا بإذن أزواجهن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نستأذن على النساء إلا بإذن أزواجهن؟

راوي الحديث هو مولى لعمرو بن العاص.

ما معنى حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نستأذن على النساء إلا بإذن أزواجهن باختصار؟

حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مولى عمرو بن العاص هذا فإن أبا صالح لم يبينه، إلا أن يكون هو أبا قيس مولى عمرو، وهذا ثقة من رجال الشيخين، وله مولى آخر يروي عنه اسمه زياد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٦٠، وروى عنه مولى ثالث اسمه هني، لكن اختلف في ولائه هل هو لعمرو بن العاص أم لعمر بن الخطاب، والراجح أنه مولى عمر بن الخطاب، وهو ثقة. وأخرجه الترمذي (٢٧٧٩) من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهقي ٧/٩٠-٩١ من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن ص…

هل يوجد شرح لـ حديث نهانا رسول الله ﷺ أن نستأذن على النساء إلا بإذن أزواجهن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ‏ ‏أَرْسَلَهُ إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏يَسْتَأْذ...