حديث نبويالحديث 861 من 1183

حديث لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية ولا كل ذي ناب من السباع

الراويأبي ثعلبة الخشني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ثعلبة الخشني، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، اكتب لي بأرض كذا وكذا - لأرض بالشام لم يظهر عليها لنبي صلى الله عليه وسلم حينئذ -، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا تسمعون إلى ما يقول هذا؟ " فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده لتظهرن عليها، قال: فكتب له بها قال: قلت له: يا رسول الله، إن أرضنا أرض صيد فأرسل كلبي المكلب، وكلبي الذي ليس بمكلب؟ قال: " إذا أرسلت كلبك المكلب وسميت، فكل ما أمسك عليك كلبك المكلب ، وإن قتل، وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب فأدركت ذكاته، فكل، وكل ما رد عليك سهمك، وإن قتل، وسم الله " قال: قلت يا نبي الله إن أرضنا أرض أهل كتاب، وإنهم يأكلون لحم الخنزير، ويشربون الخمر، فكيف أصنع بآنيتهم وقدورهم؟ قال: " إن لم تجدوا غيرها فارحضوها واطبخوا فيها، واشربوا " قال: قلت يا رسول الله ما يحل لنا مما يحرم علينا؟ قال: " لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية، ولا كل ذي ناب من السباع "

معنى الحديث باختصار

صحيح دون قصة الأرض، مختصر. وأخرجه تاما ومقطعا الطيالسي (١٠١٤) و (١٠١٥) و (١٠١٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٠٤) و (٦٠٥) ، والحاكم ١/١٤٣ من طرق عن أيوب، به. وأخرج قصة الآنية الطبراني ٢٢/ (٦٠٣) ، والحاكم ١/١٤٣-١٤٤ من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (٥٩٩) من طريق النضر. بن معبد أبي قحذم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث شراحيل، عن أبي ثعلبة بنحوه. وأخرجه مطولا ومختصرا دون قصة إقطاعه الأرض أبو داود (٣٨٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "والذي نفسي بيده ": يحتمل أنه قد سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بعض أهل الكتاب، فحلف لذلك، ويحتمل أنه حلف بالظن .
"المكلب ": - بفتح اللام المشددة - ; أي: المعلم .
"فارحضوها": - بفتح الحاء المهملة وبالضاد المعجمة - أي: اغسلوها، من رحضه ;كمنعه: غسله .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا ‏ ‏بِأَرْضِ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَئِذٍ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا فَقَالَ ‏ ‏أَبُو ثَعْلَبَةَ ‏ ‏وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَظْهَرُنَّ عَلَيْهَا قَالَ فَكَتَبَ لَهُ بِهَا قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ صَيْدٍ فَأُرْسِلُ ‏ ‏كَلْبِيَ ‏ ‏الْمُكَلَّبَ ‏ ‏وَكَلْبِيَ الَّذِي لَيْسَ ‏ ‏بِمُكَلَّبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ‏ ‏الْمُكَلَّبَ ‏ ‏وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ ‏ ‏الْمُكَلَّبُ ‏ ‏وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ ‏ ‏بِمُكَلَّبٍ ‏ ‏فَأَدْرَكْتَ ‏ ‏ذَكَاتَهُ ‏ ‏فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ اللَّهَ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ ‏ ‏أَهْلِ كِتَابٍ ‏ ‏وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِآنِيَتِهِمْ وَقُدُورِهِمْ قَالَ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا وَاطْبُخُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يُحَرَّمُ عَلَيْنَا قَالَ لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْحُمُرِ ‏ ‏الْإِنْسِيَّةِ ‏ ‏وَلَا كُلَّ ذِي ‏ ‏نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباعالحديث السابقحديث إن تفرقكم في الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي ثعلبة الخشني قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ ابن عبد الله. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٨٧٠٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم= (١٩٣٢) (١٤) ، وأبو عوانة ٥/١٣٩، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٤٨) . وانظر (١٧٧٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تفرقكم في الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان

إسناده صحيح، عبد الله بن زبر: هو ابن العلاء بن زبر الربعي الدمشقي. وأخرجه أبو داود (٢٦٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٥٦) ، وابن حبان (٢٦٩٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٦) ، وفي "مسند الشاميين" (٧٨٤) ، والحاكم ٢/١١٥، والبيهقي ٩/١٥٢ من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قوله: "فعسكر" قال السندي: بالفاء العاطفة، أي: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل بنزوله عسكر، وفي بعض النسخ: بعسكر، بالباء الجارة، أي: نزل مع المعسكر. "فقام فيهم"، أي: خطبهم. "من الشيط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ نهى عن كل ذي ناب من السباع

الراوي: حديث أبي إدريس بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٦١) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٣٨ عن يزيد بن سنان، عن محمد بن بكر، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٣٨ من طريق أبي عاصم الضحاك، عن ابن جريج، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٣٩-١٤٠ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٦٢) و (٥٦٤) ، والبيهقي ٩/٣٣١ من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرجه أيضا ٢٢/ (٥٦٢) من طريق رشدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٤٠ من طريق محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٣٠/م) ، والنسائي ٧/٢٠٤، وأبو عوانة ٥/١٤١، والطحاوي ٤/٢٠٦،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي ﷺ نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٥٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٧٢-١٧٣ و١٧٣، والحميدي (٨٧٥) ، وابن أبي شيبة ٥/٣٩٨، والبخاري (٥٧٨٠) ، ومسلم (١٩٣٢) (١٢) ، وابن ماجه (٣٢٣٢) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣١٩، والترمذي (١٤٧٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٣٠) ، والنسائي في="المجتبى" ٧/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٤٨٣٧) ، وابن الجارود (٨٨٩) ، وأبو عوانة ٥/١٣٧ و١٣٧-١٣٨ و١٣٨، والطحاوي ٤/١٩٠، والطبراني في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعجز هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية

الراوي: أبا ثعلبة الخشني

إسناده على شرط مسلم، هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي. وصورته موقوف كما قال الحافظ في "أطراف المسند" ٦/١١٤. وأخرجه مرفوعا أبو داود (٤٣٤٩) ، والطبري في "تاريخه" ١/١٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٦) ، وفي "الشاميين" (٢٠٢٩) ، والحاكم ٤/٤٢٤ من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٢) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. ورواية ابن وهب مختصرة. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقال الطبراني في الرو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية ولا كل ذي ناب من السباع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية ولا كل ذي ناب من السباع؟

راوي الحديث هو أبي ثعلبة الخشني.

ما معنى حديث لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية ولا كل ذي ناب من السباع باختصار؟

صحيح دون قصة الأرض، مختصر. وأخرجه تاما ومقطعا الطيالسي (١٠١٤) و (١٠١٥) و (١٠١٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٠٤) و (٦٠٥) ، والحاكم ١/١٤٣ من طرق عن أيوب، به. وأخرج قصة الآنية الطبراني ٢٢/ (٦٠٣) ، والحاكم ١/١٤٣-١٤٤ من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (٥٩٩) من طريق النضر. بن معبد أبي قحذم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث شراحيل، عن أبي ثعلبة بنحوه. وأخرجه مطولا ومختصرا دون قصة إقطاعه الأرض أبو داود (٣٨٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية ولا كل ذي ناب من السباع؟

شرح الحديث قوله : "والذي نفسي بيده ": يحتمل أنه قد سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بعض أهل الكتاب، فحلف لذلك، ويحتمل أنه حلف بالظن . "المكلب ": - بفتح اللام المشددة - ; أي: المعلم . "فارحضوها": - بفتح الحاء المهملة وبالضاد المعجمة - أي: اغسلوها، من رحضه ;كمنعه: غسله . ال...