حديث نبويالحديث 856 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا

الراويأبي ثعلبة الخشني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ثعلبة الخشني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحبكم إلي، وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة مساوئكم أخلاقا، الثرثارون، المتفيهقون المتشدقون "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولا - وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني. داود: هو ابن أبي هند. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٥، وابن حبان (٤٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٨) ، وفي "الشاميين" (٣٤٩٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٨٩) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الأسناد. وبعضهم يختصره. وسيأتي برقم (١٧٧٤٣) . ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٣٥) ، وهو في "الصحيح" مختصر. وحديث جابر عند الترمذي (٢٠١٨) ، والخطيب في "تاريخ بغدا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "محاسنكم": جمع محسن - بفتح الميم - ، وأكثر ما يجيء: أحاسنكم، وهذا لأن القرب بقدر المناسبة، وهو صلى الله عليه وسلم معلوم بحسن الخلق، قال تعالى: وإنك لعلى خلق عظيم [القلم: 4]، فيكون القرب إليه بذلك، والبعد عنه بخلافه .
"الثرثارون ": هم الذين يكثرون الكلام تكلفا وخروجا عن الحق، والثرثرة: كثرة الكلام وترديده، وهو بدل من "مساوئكم "، فيلزم أن تكون هذه الأوصاف أسوأ الأخلاق; لأن المبدل منه كالتمهيد .
"المتفيهقون ": هم الذين يتوسعون في الكلام، ويفتحون به أفواههم، من الفهق، وهو الامتلاء والاتساع .
"المتشدقون": هم المتوسعون في الكلام بلا احتياط، قيل: أراد به المستهزئ بالناس، يلوي شدقه بهم وعليهم، وقيل: هم من يتكلمون ملء أفواههم تفاصحا وتعظيما لنطقهم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ ‏ ‏مَسَاوِيكُمْ أَخْلَاقًا ‏ ‏الثَّرْثَارُونَ ‏ ‏الْمُتَفَيْهِقُونَ ‏ ‏الْمُتَشَدِّقُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ إنا أهل صيدالحديث السابقحديث سأل النبي ﷺ عن قدور أهل الكتاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنا أهل صيد

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجاج بن أرطاة مدلس وقد=عنعن، ومكحول- وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة فيما قاله غير واحد، وبينهما في هذا الحديث أبو إدريس الخولاني كما سيأتي في التخريج، ومكحول متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٥٧، والترمذي (١٤٦٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. واقتصر ابن أبي شيبة على قسمه الأول. وأخرج مسلم (١٩٣١) (١١) من طريق العلاء بن الحارث، عن مكحول، به. بقصة الصيد الثانية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٧٨ و١٢/٢٥١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٥٦٨، وفي "الشاميين" (٣٥١٢) من طريق حفص بن غيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عن قدور أهل الكتاب

الراوي: أبي ثعلبة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، قال الترمذي: أبو قلابة (وهو عبد الله بن زيد الجرمي) لم يسمع من أبي ثعلبة، وإنما رواه عن أبي أسماء (وهو عمرو بن مرثد الرحبي) عن أبي ثعلبة. قلنا: وسيأتي موصولا بذكر أبي أسماء الرحبي برقم (١٧٧٥٠) . وأخرجه الترمذي (١٥٦٠) و (١٧٩٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٣١) و (١٢٣٢) ، والحاكم ١/١٤٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. وسيأتي الحديث مطولا برقم (١٧٧٣٧) من طريق معمر، عن أيوب، ويأتي تخريجه هناك. وسيأتي برقم (١٧٧٥٠) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعجز هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية

الراوي: أبا ثعلبة الخشني

إسناده على شرط مسلم، هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي. وصورته موقوف كما قال الحافظ في "أطراف المسند" ٦/١١٤. وأخرجه مرفوعا أبو داود (٤٣٤٩) ، والطبري في "تاريخه" ١/١٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٦) ، وفي "الشاميين" (٢٠٢٩) ، والحاكم ٤/٤٢٤ من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٢) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. ورواية ابن وهب مختصرة. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقال الطبراني في الرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا

الراوي: مرداس الأسلمي

إسناده صحيح على شرط البخاري. يعلى: هو ابن عبيد. وانظر= (١٧٧٢٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٣٩-١٤٠ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٦٢) و (٥٦٤) ، والبيهقي ٩/٣٣١ من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرجه أيضا ٢٢/ (٥٦٢) من طريق رشدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٤٠ من طريق محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٣٠/م) ، والنسائي ٧/٢٠٤، وأبو عوانة ٥/١٤١، والطحاوي ٤/٢٠٦،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا

الراوي: مرداسا الأسلمي

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥١٤-٥١٥ عن وكيع، والبخاري (٤١٥٦) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به. موقوفا على مرداس الأسلمي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا؟

راوي الحديث هو أبي ثعلبة الخشني.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولا - وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني. داود: هو ابن أبي هند. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٥، وابن حبان (٤٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٨) ، وفي "الشاميين" (٣٤٩٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٨٩) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الأسناد. وبعضهم يختصره. وسيأتي برقم (١٧٧٤٣) . ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٣٥) ، وهو في "الصحيح" مختصر. وحديث جابر عند الترمذي (٢٠١٨) ، والخطيب في "تاريخ بغدا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا؟

شرح الحديث قوله : "محاسنكم": جمع محسن - بفتح الميم - ، وأكثر ما يجيء: أحاسنكم، وهذا لأن القرب بقدر المناسبة، وهو صلى الله عليه وسلم معلوم بحسن الخلق، قال تعالى: وإنك لعلى خلق عظيم [القلم: 4]، فيكون القرب إليه بذلك، والبعد عنه بخلافه . "الثرثارون ": هم الذين يكثرون الكلام تكلفا وخ...