حديث نبويالحديث 853 من 1183

حديث يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا

الراويمرداسا الأسلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مرداسا الأسلمي، قال: " يقبض الصالحون الأول فالأول، حتى يبقى كحثالة التمر، أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥١٤-٥١٥ عن وكيع، والبخاري (٤١٥٦) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به. موقوفا على مرداس الأسلمي. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مِرْدَاسًا الْأَسْلَمِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ حَتَّى يَبْقَى ‏ ‏كَحُثَالَةِ ‏ ‏التَّمْرِ أَوْ الشَّعِيرِ لَا ‏ ‏يُبَالِي ‏ ‏اللَّهُ بِهِمْ شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول يقبض الصالح الأول فالأول ويبقى كحثالة التمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا

الراوي: مرداس الأسلمي

إسناده صحيح على شرط البخاري. يعلى: هو ابن عبيد. وانظر= (١٧٧٢٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول يقبض الصالح الأول فالأول ويبقى كحثالة التمر

الراوي: مرداس الأسلمي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال البخاري. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي مولاهم، وقيس: هو ابن أبي حازم البجلي. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١١٨-١١٩ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٦٩) ، وابن قانع ٣/١١٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٠٨) من طريقين عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وزادوا بآخره: لا يبالي الله بهم. وسيأتي برقم (١٧٧٢٩) موقوفا و (١٧٧٣٠) مرفوعا. وأخرجه الدارمي (٢٧١٩) ، والبخاري (٦٤٣٤) ، وابن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عن قدور أهل الكتاب

الراوي: أبي ثعلبة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، قال الترمذي: أبو قلابة (وهو عبد الله بن زيد الجرمي) لم يسمع من أبي ثعلبة، وإنما رواه عن أبي أسماء (وهو عمرو بن مرثد الرحبي) عن أبي ثعلبة. قلنا: وسيأتي موصولا بذكر أبي أسماء الرحبي برقم (١٧٧٥٠) . وأخرجه الترمذي (١٥٦٠) و (١٧٩٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٣١) و (١٢٣٢) ، والحاكم ١/١٤٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. وسيأتي الحديث مطولا برقم (١٧٧٣٧) من طريق معمر، عن أيوب، ويأتي تخريجه هناك. وسيأتي برقم (١٧٧٥٠) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا سجد يرى بياض إبطه ثم إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده

الراوي: عدي بن عميرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٦٣) عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. مختصرا بشطره الأول.= وأخرجه الطحاوي ١/٢٦٩، والطبراني في "الأوسط" (٨٥١٧) من طريق يحيى بن معين، به. وقال: لا يروى عن عدي إلا بهذا الإسناد، وتفرد به معتمر. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولا - وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني. داود: هو ابن أبي هند. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٥، وابن حبان (٤٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٨) ، وفي "الشاميين" (٣٤٩٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٨٩) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الأسناد. وبعضهم يختصره. وسيأتي برقم (١٧٧٤٣) . ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٣٥) ، وهو في "الصحيح" مختصر. وحديث جابر عند الترمذي (٢٠١٨) ، والخطيب في "تاريخ بغدا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن البكر تستحي يا رسول الله ﷺ

الراوي: عدي بن عدي الكندي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الصحابي. وهو في "الزهد" لابن المبارك (١٣٥٢) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٤٤) ، والبغوي في "التفسير" ٣/٢٣، وفي "شرح السنة" (٤١٥٥) . وانظر (١٧٧٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا؟

راوي الحديث هو مرداسا الأسلمي.

ما معنى حديث يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥١٤-٥١٥ عن وكيع، والبخاري (٤١٥٦) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به. موقوفا على مرداس الأسلمي. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مِرْدَاسًا الْأَسْلَمِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ حَتَّى يَبْقَى ‏ ‏كَحُثَالَةِ ‏ ‏التَّمْرِ أَوْ الشَّعِيرِ لَ...