حديث نبويالحديث 825 من 1183

حديث قربنا لرسول الله ﷺ طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى

الراويعبد الله بن بسر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بسر، قال: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي، قال: فقربنا له طعاما ووطبة ، فأكل منها، ثم أتي بتمر، فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى، - قال شعبة: هو ظني، وهو فيه إن شاء الله - ثم أتي بشراب فشربه، ثم ناوله الذي عن يمينه، قال: فقال أبي - وأخذ بلجام دابته -: ادع الله لنا، قال: " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم " ١٧٦٩٦ - حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، قال: سمعت عبد الله بن بسر، يحدث عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زارهم فذكر معنى حديث ابن جعفر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، لكن ذكر بسر والد عبد الله في الإسناد غير محفوظ، فقد رواه جمع من طريق شعبة، بدون ذكر بسر كما ذكرنا ذلك في الرواية (١٧٦٨٣) . وانظر (١٧٦٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "هو ظني، وهو فيه ": أي: في الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى أَبِي قَالَ فَقَرَّبْنَا لَهُ طَعَامًا وَوَطْبَةً فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ ‏ ‏وَيُلْقِي النَّوَى بِأُصْبُعَيْهِ يَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏ ‏ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ قَالَ فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ ‏ ‏بِلِجَامِ ‏ ‏دَابَّتِهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَارَهُمْ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ جَعْفَرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء رجل يتخطى رقاب الناس ورسول الله ﷺ يخطب فقال اجلس فقد آذيت وآنيتالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا جاء الباب يستأذن لم يستقبله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل يتخطى رقاب الناس ورسول الله ﷺ يخطب فقال اجلس فقد آذيت وآنيت

الراوي: أبي الزاهرية

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب الحضرمي الحمصي. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (١٨١١) ، والحاكم ١/٢٨٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال الأخير: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود في "السنن" (١١١٨) ، والنسائي ٣/١٠٣، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٩٤) ، والطحاوي ١/٣٦٦، وابن حبان (٢٧٩٠) ، والطبراني في "الشاميين" (١٩٥٣) ، والبيهقي ٣/٢٣١ من طرق عن معاوية بن صالح، به. وانظر (١٧٦٧٤) . وفي الباب عن جابر عند ابن ماجه (١١١٥) ، دهاسناده لا بأس به في الشواهد. وانظر الحديث الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا جاء الباب يستأذن لم يستقبله

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده حسن، وبقية- وهو ابن الوليد- قد صرح بالتحديث، ثم هو متابع. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٧٨) ، وأبو داود (٥١٨٦) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٥١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/٣٣٩ من طرق عن بقية، به. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٨٨٢٢) ، وفي "الآداب" (٢٥١) من طريق عثمان بن سعيد بن كثير، وفي "الشعب" (٨٨٢٣) من طريق يحيى بن سعيد العطار، كلاهما عن محمد بن عبد الرحمن، به. وانظر (١٧٦٩٢) . قال السندي: قوله: "يقول"، أي: يريد بهذا الكلام.="مع الحائط"، أي: مقرونا معه لا يفارقه إلى ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أي الناس خير

الراوي: عبد الله بن بسر يقول

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن قيس، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٥١ من طريق عبد اللأ بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١٠/٣٠١ و١٣/٤٥٧، وعبد بن حميد (٥٠٩) ، وابن ماجه (٣٧٩٣) ، والترمذي (٢٣٢٩) و (٣٣٧٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٥٧) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٨١، وابن حبان (٨١٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٨٥٤) ، وفي "الشاميين" (٢٠٠٨) و (٢٥٤٥) ، والحاكم ١/٤٩٥، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧١، وفي "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء

الراوي: عبد الله بن بسر المازني

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي.=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عبد الله بن بسر صاحب النبي ﷺ قال أكان النبي صلى الله عليه وسلم شيخا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٧٦٧٢) .(*) قال معد الكتاب للشاملة: جاء في ج ٣٩ ص ٥٨٧، ٥٨٨ ما يلي، فأثبتناه هنا في موضعه المناسب: [ج ٣٩، ص ٥٨٧] : سقط من (م) والنسخ الخطية في مسند عبد الله بن بسر المازني السالف في الجزء التاسع والعشرين (١٧٦٧٢-١٧٦٩٩) الحديث الآتي، واستدركناه من أطراف المسند" ٢/٦٨٨ وبعض المصادر: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثنا يزيد بن خمير قال. خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس يوم عيد فطر أو أضحى، فأنكر إبطاء الإمام، وقال: إن كنا مع النب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أتى بيت قوم أتاه مما يلي جداره ولا يأتيه مستقبلا بابه

الراوي: عبد الله بن بسر المازني

إسناده حسن. محمد بن عبد الرحمن الحميري: هو ابن عرق اليحصبي. وسيأتي من طريق بقية بن الوليد عن محمد بن عبد الرحمن برقم (١٧٦٩٤) ، ويأتي تخريجه هناك. قوله: "ولا يأتي مستقبلا بابه"، قال السندي: تحرزا عن وقوع النظر على عوراتهم إذ لم يكن للأبواب ستور يومئذ.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قربنا لرسول الله ﷺ طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قربنا لرسول الله ﷺ طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بسر.

ما معنى حديث قربنا لرسول الله ﷺ طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى باختصار؟

إسناده صحيح، لكن ذكر بسر والد عبد الله في الإسناد غير محفوظ، فقد رواه جمع من طريق شعبة، بدون ذكر بسر كما ذكرنا ذلك في الرواية (١٧٦٨٣) . وانظر (١٧٦٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث قربنا لرسول الله ﷺ طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى؟

شرح الحديث قوله : "هو ظني، وهو فيه ": أي: في الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل...