حديث نبويالحديث 823 من 1183

حديث إن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء

الراويعبد الله بن بسر المازني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بسر المازني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من أمتي من أحد إلا أنا أعرفه يوم القيامة " قالوا: وكيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق؟ قال: " أرأيت لو دخلت صبرة فيها خيل دهم بهم، وفيها فرس أغر محجل، أما كنت تعرفه منها؟ " قال: بلى، قال: " فإن أمتي يومئذ غر من السجود، محجلون من الوضوء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي.=

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لو دخلت ": بالخطاب.
"صبرة": - بضم صاد أو كسرها وسكون موحدة - ; أي: ناحية.
"دهم ": - بضم فسكون - ; أي: سود.
"بهم ": - بضم فسكون - ; أي: خالصة السواد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحَبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ أُمَّتِي مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالُوا وَكَيْفَ تَعْرِفُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَثْرَةِ الْخَلَائِقِ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ دَخَلْتَ ‏ ‏صَبْرَةً ‏ ‏فِيهَا خَيْلٌ ‏ ‏دُهْمٌ ‏ ‏بُهْمٌ وَفِيهَا فَرَسٌ ‏ ‏أَغَرُّ ‏ ‏مُحَجَّلٌ ‏ ‏أَمَا كُنْتَ تَعْرِفُهُ مِنْهَا قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنَّ أُمَّتِي يَوْمَئِذٍ ‏ ‏غُرٌّ ‏ ‏مِنْ السُّجُودِ ‏ ‏مُحَجَّلُونَ ‏ ‏مِنْ الْوُضُوءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا جاء الباب يستأذن لم يستقبلهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا أتى بيت قوم أتاه مما يلي جداره ولا يأتيه مستقبلا بابه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا جاء الباب يستأذن لم يستقبله

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده حسن، وبقية- وهو ابن الوليد- قد صرح بالتحديث، ثم هو متابع. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٧٨) ، وأبو داود (٥١٨٦) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٥١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/٣٣٩ من طرق عن بقية، به. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٨٨٢٢) ، وفي "الآداب" (٢٥١) من طريق عثمان بن سعيد بن كثير، وفي "الشعب" (٨٨٢٣) من طريق يحيى بن سعيد العطار، كلاهما عن محمد بن عبد الرحمن، به. وانظر (١٧٦٩٢) . قال السندي: قوله: "يقول"، أي: يريد بهذا الكلام.="مع الحائط"، أي: مقرونا معه لا يفارقه إلى ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أتى بيت قوم أتاه مما يلي جداره ولا يأتيه مستقبلا بابه

الراوي: عبد الله بن بسر المازني

إسناده حسن. محمد بن عبد الرحمن الحميري: هو ابن عرق اليحصبي. وسيأتي من طريق بقية بن الوليد عن محمد بن عبد الرحمن برقم (١٧٦٩٤) ، ويأتي تخريجه هناك. قوله: "ولا يأتي مستقبلا بابه"، قال السندي: تحرزا عن وقوع النظر على عوراتهم إذ لم يكن للأبواب ستور يومئذ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قربنا لرسول الله ﷺ طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده صحيح، لكن ذكر بسر والد عبد الله في الإسناد غير محفوظ، فقد رواه جمع من طريق شعبة، بدون ذكر بسر كما ذكرنا ذلك في الرواية (١٧٦٨٣) . وانظر (١٧٦٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج مسيح الدجال في السابعة

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده ضعيف لضعف بقية- وهو ابن الوليد- ولجهالة ابن أبي بلال - واسمه عبد الله-، فقد تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان، ومع ذلك فقد وثقه العجلي وابن حبان! حيوة بن شريح: هو ابن يزيد الحضرمي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٣١، وأبو داود (٤٢٩٦) ، والطبراني في "مسند الشاميين " (١١٧٩) من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد، ولفظ الطبراني: "تكون الفتن ست سنين، ويخرج المسيح الدجال في السابعة". وأخرجه أبو عمرو الداني في "الفتن" (٤٨٨) و (٦١٣) و (٦١٤) من طريقين، عن بقية، به. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٩٣) عن سويد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل يتخطى رقاب الناس ورسول الله ﷺ يخطب فقال اجلس فقد آذيت وآنيت

الراوي: أبي الزاهرية

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب الحضرمي الحمصي. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (١٨١١) ، والحاكم ١/٢٨٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال الأخير: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود في "السنن" (١١١٨) ، والنسائي ٣/١٠٣، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٩٤) ، والطحاوي ١/٣٦٦، وابن حبان (٢٧٩٠) ، والطبراني في "الشاميين" (١٩٥٣) ، والبيهقي ٣/٢٣١ من طرق عن معاوية بن صالح، به. وانظر (١٧٦٧٤) . وفي الباب عن جابر عند ابن ماجه (١١١٥) ، دهاسناده لا بأس به في الشواهد. وانظر الحديث الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر عليه

رجاله ثقات، لكنه معل. وسلف الكلام عليه مفصلا برقم (١٧٦٨٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بسر المازني.

ما معنى حديث إن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي.=

هل يوجد شرح لـ حديث إن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء؟

شرح الحديث قوله : " لو دخلت ": بالخطاب. "صبرة": - بضم صاد أو كسرها وسكون موحدة - ; أي: ناحية. "دهم ": - بضم فسكون - ; أي: سود. "بهم ": - بضم فسكون - ; أي: خالصة السواد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏...