حديث نبويالحديث 811 من 1183

حديث أرأيت النبي ﷺ أشيخا كان

ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا حريز، قال: سألت عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشيخا كان؟ قال: " كان في عنفقته شعرات بيض "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، وحريز: هو ابن عثمان، وانظر (١٧٦٧٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَشَيْخًا كَانَ قَالَ كَانَ فِي ‏ ‏عَنْفَقَتِهِ ‏ ‏شَعَرَاتٌ بِيضٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ بعنفقته شعرات بيضالحديث السابقحديث إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا فباب نتمسك به جامع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ بعنفقته شعرات بيض

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا فباب نتمسك به جامع

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده صحيح. عمرو بن قيس: هو ابن ثور بن مازن الكندي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٢٨٩) ، وفي "الدعاء" (١٨٥٥) ، وفي "الشاميين" (٢٥٤٤) من طريق علي بن عياش، بهذا الإسناد. والرواية الثانية= مختصرة. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن المبارك في "الزهد" (٩٣٥) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤١٦ تعليقا، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٥٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٥٥٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٤٦٤) ، وفي "الشاميين" (١٨٨٣) و (٢٥٤٦) و (٢٥٤٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/١١١- ١١٢، وأبو محمد البغوي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاه بطعام وحيسة وسويق فأكله وكان يأكل التمر ويلقي النوى وصف بأصبعيه السبابة والوسطى بظهرهما

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن خمير، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٢٧٩) ، وعبد بن حميد (٥٠٧) ، ومسلم (٢٠٤٢) ، وأبو داود (٣٧٢٩) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٤٢٥، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٢) ، وابن حبان (٥٢٩٧) ، و (٥٢٩٨) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٢٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٧٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٢٠٥، والبيهقي ٧/٢٧٤، وابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخه" ص٤٤٢-٤٤٣ من طرق عن شعبة، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنت في قوم عشرين رجلا، أو أقل أو أكثر فتصفحت في وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله، فاعلم أن الأمر قد رق

الراوي: عبد الله بن بسر

إسناده حسن، لكنه ليس بحديث نبوي كما توضحه رواية الطبراني، ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير أزهر بن عبد الله- وهو ابن جميع الحراني-، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر ص٤٤٨ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الأسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٠٠٨) من طريق عيسى بن يونس، وبرقم (١٠٠٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٧٨) ، والذهبي في ترجمة بقية من "الميزان" ١/٣٣٥ من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن صفوان بن عمرو، به. بلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أكل ألقى النواة وصف شعبة أنه وضع النواة على السبابة والوسطى ثم رمى بها

الراوي: عبد الله بن بسر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن خمير، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٣) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صفوان بن عمرو- وهو ابن هرم السكسكي- فمن رجال مسلم. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر ص٤٤٣ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الدارمي (٢٠٢٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٦٣) ، وابن حبان (٥٢٩٩) ، والطبراني في "الشاميين" (٩٢٣) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني أيضا (٩٢٣) من طريق يحيى بن عبد الله البابلتي، كلاهما عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أرأيت النبي ﷺ أشيخا كان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أرأيت النبي ﷺ أشيخا كان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، وحريز: هو ابن عثمان، وانظر (١٧٦٧٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث أرأيت النبي ﷺ أشيخا كان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم...