حديث أن رسول الله ﷺ نزل فذكروا وطبة وطعاما وشرابا فكان يأكل التمر ويضع النوى على ظهر إصبعيه

حديث قال رسول الله ﷺ أعط القدح الذي انتهى إليه

الراوي: ابن عبد الله بن بسر

إسناد ضعيف لجهالة ابن عبد الله بن بسر، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخه" ص٤٤٤ من طريق عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، أن ابن بسر قال: حدثني أبي قال. فذكره مطولا. قلنا: ومعاوية بن صالح لم يدرك عبد الله بن بسر، فالإسناد منقطع. قوله: "أعط القدح الذي إليه" قال السندي: على بناء الفاعل، أي: انتهى القدح الأول، أو على بناء المفعول، والمراد أن الذي خلص عنده القدح الأول، فأيده بالثاني.

حديث أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ وهو يخطب الناس يوم الجمعة فقال اجلس فقد آذيت، وآنيت

الراوي: عبد الله بن بسر أن رجلا

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب=الحضرمي الحمصي. وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن بن مهدي برقم (١٧٦٩٧) ، ويأتي تخريجه وشواهده هناك. قوله: "آذيت"، أي: الناس بالتخطي. "وآنيت" بالمد، أي: أخرت المجيء وأبطأت. قاله السندي.

حديث عن عبد الله بن بسر قال كانت أختي ربما بعثتني بالشيء إلى النبي ﷺ تطرفه إياه فيقبله مني

زاد في (م) بين أبي المغيرة وصفوان بن عمرو: صفوان بن أمية، وهو خطأ.

حديث اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما رزقتهم

الراوي: عبد الله بن بسر

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، هشام بن يوسف- وهو السلمي الحمصي- روى عنه اثنان، وقال ابن معين: لا أعرفه، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات". هشيم: هو ابن بشير. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخ دمشق" ص ٤٤٣، والمزي في ترجمة هشام بن يوسف من "التهذيب" ٣٠/٢٦٩-٢٧٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٢١) ، وابن عساكر ص ٤٤١-٤٤٢ من طريق هشيم بن بشير، به. وسيأتي بنحوه من طريق ابن عبد الله بن بسر برقم (١٧٦٧…

حديث خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صفوان بن عمرو- وهو ابن هرم السكسكي- فمن رجال مسلم. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر ص٤٤٣ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الدارمي (٢٠٢٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٦٣) ، وابن حبان (٥٢٩٩) ، والطبراني في "الشاميين" (٩٢٣) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني أيضا (٩٢٣) من طريق يحيى بن عبد الله البابلتي، كلاهما عن…

حديث كان النبي ﷺ في عنفقته شعرات بيض

الراوي: حريز بن عثمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٣٤، وابن أبي شيبة ٨/٤٤٦، وعبد بن حميد (٥٠٦) ، والبخاري (٣٥٤٦) ، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/٦٢٣-٦٢٤، ويعقوب ابن سفيان في "المعرفة، ١/٢٥٨، وابن قانع ٢/٨١، والطبراني في "الشاميين" (١٠٤٥) و (١٠٤٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٣٣-٢٣٤ من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٧٦٨١) و (١٧٦٨٢) و (١٧٦٩٩) . وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٣٢٦٣) . وعن أبي جحيفة عند البخاري (٣٥٤٥) ، ومسلم (٢٣٤٢) و (٢٣٤٣) ، وسيأتي ٤/٣٠٨. قوله: "في عنفقته…