حديث نبويالحديث 801 من 1183

حديث إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث

الراويعمرو بن خارجة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن خارجة، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى على راحلته، وإني لتحت جران ناقته، وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، ولا تجوز لوارث وصية، ألا وإن الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ألا ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه رغبة عنهم، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين " قال سعيد: وحدثنا مطر، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وزاد مطر، في الحديث: " ولا يقبل منه صرف، ولا عدل "١٧٦٧١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، فذكر الحديث، وقال: قال مطر: " ولا يقبل منه صرف، ولا عدل "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وهو مكرر (١٧٦٦٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏بِمِنًى ‏ ‏عَلَى ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏وَإِنِّي لَتَحْتَ ‏ ‏جِرَانِ ‏ ‏نَاقَتِهِ وَهِيَ ‏ ‏تَقْصَعُ ‏ ‏بِجِرَّتِهَا ‏ ‏وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ وَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ أَلَا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ‏ ‏وَلِلْعَاهِرِ ‏ ‏الْحَجَرُ أَلَا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏مَطَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمِثْلِهِ وَزَادَ ‏ ‏مَطَرٌ ‏ ‏فِي الْحَدِيثِ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏وَقَالَ قَالَ ‏ ‏مَطَرٌ ‏ ‏وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ في عنفقته شعرات بيضالحديث السابقحديث لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ في عنفقته شعرات بيض

الراوي: حريز بن عثمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٣٤، وابن أبي شيبة ٨/٤٤٦، وعبد بن حميد (٥٠٦) ، والبخاري (٣٥٤٦) ، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/٦٢٣-٦٢٤، ويعقوب ابن سفيان في "المعرفة، ١/٢٥٨، وابن قانع ٢/٨١، والطبراني في "الشاميين" (١٠٤٥) و (١٠٤٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٣٣-٢٣٤ من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٧٦٨١) و (١٧٦٨٢) و (١٧٦٩٩) . وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٣٢٦٣) . وعن أبي جحيفة عند البخاري (٣٥٤٥) ، ومسلم (٢٣٤٢) و (٢٣٤٣) ، وسيأتي ٤/٣٠٨. قوله: "في عنفقته…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه تاما ومقطعا ابن أبي شيبة ٢/١٨٩ و٤/٤١٦ و٨/٧٢٦ و١١/١٤٩، وابن ماجه (٢٧١٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٦٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما رزقتهم

الراوي: عبد الله بن بسر

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، هشام بن يوسف- وهو السلمي الحمصي- روى عنه اثنان، وقال ابن معين: لا أعرفه، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات". هشيم: هو ابن بشير. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخ دمشق" ص ٤٤٣، والمزي في ترجمة هشام بن يوسف من "التهذيب" ٣٠/٢٦٩-٢٧٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٢١) ، وابن عساكر ص ٤٤١-٤٤٢ من طريق هشيم بن بشير، به. وسيأتي بنحوه من طريق ابن عبد الله بن بسر برقم (١٧٦٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك وخل بينه وبين الناس

الراوي: عمرو الثمالي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ وهو يخطب الناس يوم الجمعة فقال اجلس فقد آذيت، وآنيت

الراوي: عبد الله بن بسر أن رجلا

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب=الحضرمي الحمصي. وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن بن مهدي برقم (١٧٦٩٧) ، ويأتي تخريجه وشواهده هناك. قوله: "آذيت"، أي: الناس بالتخطي. "وآنيت" بالمد، أي: أخرت المجيء وأبطأت. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال النبي النبي ﷺ عن الهدي يعطب

الراوي: عمرو بن خارجة الثمالي قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-، وليث- وهو ابن أبي سليم-، وشهر بن حوشب ثلاثتهم ضعفاء. وحسين بن محمد: هو المروذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٨) من طريق محمد بن سنان، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. ولفظه: "إن عطب منها شيء فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، واضربه على صفحته، وخل بين الناس وبينه". وسيتكرر برقم (١٨٠٨٤) . وسيأتي عن أسود بن عامر عن شريك برقم (١٧٦٦٨) و (١٨٠٨٥) . وسلف برقم (١٦٦٠٩) من طريق ليث، عن شهر، عن الأنصاري- وهو عمرو بن خارجة-. وفي الباب عن ذؤيب عند مسل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث؟

راوي الحديث هو عمرو بن خارجة.

ما معنى حديث إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وهو مكرر (١٧٦٦٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ال...