حديث نبويالحديث 798 من 1183

حديث سؤال النبي النبي ﷺ عن الهدي يعطب

الراويعمرو بن خارجة الثمالي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن خارجة الثمالي قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الهدي يعطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " انحر، واصبغ نعله في دمه، واضرب به على صفحته - أو قال: على جنبه - ولا تأكلن منه شيئا، أنت ولا أهل رفقتك "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-، وليث- وهو ابن أبي سليم-، وشهر بن حوشب ثلاثتهم ضعفاء. وحسين بن محمد: هو المروذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٨) من طريق محمد بن سنان، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. ولفظه: "إن عطب منها شيء فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، واضربه على صفحته، وخل بين الناس وبينه". وسيتكرر برقم (١٨٠٨٤) . وسيأتي عن أسود بن عامر عن شريك برقم (١٧٦٦٨) و (١٨٠٨٥) . وسلف برقم (١٦٦٠٩) من طريق ليث، عن شهر، عن الأنصاري- وهو عمرو بن خارجة-. وفي الباب عن ذؤيب عند مسل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يعطب ": كيعلم أي: يقارب الهلاك .
نعله ": أي: النعل المربوط به حين التقليد .
"ولا أهل رفقتك ": - بضم الراء أو كسرها - ; أي: أهل جماعتك; فإنه إذا جوز لهم الأكل، يستعجلون إلى الذبح بأدنى سبب; طمعا في الأكل، بخلاف ما إذا لم يجز لهم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الثُّمَالِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْهَدْيِ ‏ ‏يَعْطَبُ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏انْحَرْ وَاصْبُغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ وَاضْرِبْ بِهِ عَلَى ‏ ‏صَفْحَتِهِ ‏ ‏أَوْ قَالَ عَلَى جَنْبِهِ ‏ ‏وَلَا تَأْكُلَنَّ مِنْهُ شَيْئًا أَنْتَ وَلَا أَهْلُ رُفْقَتِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك وخل بينه وبين الناسالحديث السابقحديث من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك وخل بينه وبين الناس

الراوي: عمرو الثمالي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٨٠٨٢) و (١٨٠٨٣) . وانظر (١٧٦٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه تاما ومقطعا ابن أبي شيبة ٢/١٨٩ و٤/٤١٦ و٨/٧٢٦ و١١/١٤٩، وابن ماجه (٢٧١٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٦٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه وليس لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه الترمذي (٢١٢١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٨٦) و (٢٤٨١) ، والنسائي ٦/٢٤٧، وأبو يعلى (١٥٠٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦١) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الأسناد. وأما رواية همام التي بإثر الحديث، فهي عن قتادة، عن شهر، عن عمرو بن خارجة، دون ذكر عبد الرحمن بن غنم، وأخرجها الطيالسي (١٢١٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٧) من طريق حفص بن عمر الحوضي، كلاهما (الطيال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وهو مكرر (١٧٦٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ألا ومن ادعى إلى غير أبيه

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. لم نقف على أحد رواه من طريق محمد بن جعفر. وسيتكرر الحديث برقم (١٨٠٨١) . وسيأتي عن محمد وحده برقم (١٧٦٧١) و (١٨٠٨٨) . وسيأتي عن يزيد وحده برقم (١٧٦٦٩) و (١٨٠٨٦) ، ويأتي تخريجه من طريقه هناك. وأخرجه مختصرا النسائي في "الكبرى" (٦٤٦٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٩ من طريقين عن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع في "المجتبى" ٦/٢٤٧ بدل "سعيد": شعبة! وأخرجه الدارمي (٢٥٢٩) و (٣٢٦٠) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص١١٦، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢١٩، والطبراني في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سؤال النبي النبي ﷺ عن الهدي يعطب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سؤال النبي النبي ﷺ عن الهدي يعطب؟

راوي الحديث هو عمرو بن خارجة الثمالي قال.

ما معنى حديث سؤال النبي النبي ﷺ عن الهدي يعطب باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-، وليث- وهو ابن أبي سليم-، وشهر بن حوشب ثلاثتهم ضعفاء. وحسين بن محمد: هو المروذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٨) من طريق محمد بن سنان، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. ولفظه: "إن عطب منها شيء فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، واضربه على صفحته، وخل بين الناس وبينه". وسيتكرر برقم (١٨٠٨٤) . وسيأتي عن أسود بن عامر عن شريك برقم (١٧٦٦٨) و (١٨٠٨٥) . وسلف برقم (١٦٦٠٩) من طريق ليث، عن شهر، عن الأنصاري- وهو عمرو بن خارجة-. وفي الباب عن ذؤيب عند مسل…

هل يوجد شرح لـ حديث سؤال النبي النبي ﷺ عن الهدي يعطب؟

شرح الحديث قوله : "يعطب ": كيعلم أي: يقارب الهلاك . نعله ": أي: النعل المربوط به حين التقليد . "ولا أهل رفقتك ": - بضم الراء أو كسرها - ; أي: أهل جماعتك; فإنه إذا جوز لهم الأكل، يستعجلون إلى الذبح بأدنى سبب; طمعا في الأكل، بخلاف ما إذا لم يجز لهم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَ...