حديث نبويالحديث 726 من 1183

حديث كان رسول الله ﷺ يقول ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام

الراويربيعة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ربيعة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن إسحاق: هو ابن عيسى الطالقاني، ويحى بن حسان: هو البكري الفلسطيني. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٨٠، والنسائي في "الكبرى" (٧٧١٦) و (١١٥٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤٥٩٤) ، وفي "الدعاء" (٩٢) ، والحاكم ١/٤٩٨-٤٩٩، والبيهقي في "الدعوات" (١٩٦) ، والقضاعي في "مسنده" (٦٩٣) ، والمزي في ترجمة ربيعة من "التهذيب" ٩/١٢٠ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وفي الباب عن أنس عند الترمذي (٣٥٢٤) و (٣٥٢٥) ، والطبراني في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا حَسَنَ الْفَهْمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَلِظُّوا ‏ ‏بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآنالحديث السابقحديث إذا كان الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا عنها وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تقربوها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآن

الراوي: ابن جابر

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وباقي رجال الإسناد ثقات. وفي باب كراهة رد السلام على غير طهارة حديث ابن عمر عند مسلم (٣٧٠) . وعن أبي جهيم ابن الصمة، سلف برقم (١٧٥٤١) . وعن المهاجر بن قنفذ، سيأتي ٤/٣٤٥ و٥/٨٠.=وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (٣٥١) . وعن جابر عنده أيضا (٣٥٢) . وفي باب فضل سورة الفاتحة عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٦٨٢) ، وذكرنا شواهده هناك. قوله: "وقد أهراق الماء" قال السندي: كناية عن البول. وحاصل الحديث أنه كان يحب الظهارة لرد السلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا عنها وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تقربوها

الراوي: عكرمة بن خالد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عكرمة بن خالد. وقد سلف في مسند المكيين برقم (١٥٤٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر للمحلقين اللهم اغفر للمحلقين والمقصرين

الراوي: مالك بن ربيعة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أوس بن عبيد الله- وقيل: عبد الله-، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحسيني: محله الصدق. وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٢٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. =وأخرجه ابن أبي شيبة (ص٢١٧ في الجزء الذي نشره العمروي) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٨٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤٢-٣٤٣، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٣٠ من طرق عن أوس بن عبيد الله، به. ورواية الدولابي مختصرة على قوله: "اللهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير صحابيه فقد جاء هكذا غير مسمى. وانظر ما قبله. تنبيه: هذا الحديث ليس في (ظ ١٣) ، وألحق ألحاقا في هامش (س) وصحح عليه، وسيأتي في مسند البصريين بإسناده ومتنه ٥/٦٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: ابن خنبش الطائي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف داود الزعافري- وهو ابن يزيد الأودي- لكنه قد توبع كما في الحديث الآتي برقم (١٧٦٠١) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. = وأخرجه الحميدي (٩٣٢) ، ومن طريقه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٧٨ عن سفيان بن عيينة، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٥٨ عن أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن داود بن يزيد، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٧٦٠٠) و (١٧٦٠١) و (١٧٦٦١) . وفي الباب عن يوسف بن عبد الله بن سلام، سلف برقم (١٦٤٠٤) ، وذكرت شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير صحابيه فقد جاء هكذا مكنى غيرمسمى. وأخرج البزار (٢١٤٢- كشف الأستار) من طريق النمر بن هلال، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في القبضتين: هذه في الجنة ولا أبالي، وهذه في النار ولا أبالي. ونمر هذا قال فيه أبو حاتم: شيخ، وقال البزار: ليس به بأس. قلنا: والجريري كان قد اختلط، ولم يذكر أحد أن نمرا روى عنه قبل الاختلاط. وانظر ما بعده، وسيأتي في مسند البصريين ٥/٦٨. وفي الباب عن عبد الرحمن بن قتادة، سيأتي (١٧٦٦٠) . وعن معا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقول ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقول ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام؟

راوي الحديث هو ربيعة بن عامر.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقول ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن إسحاق: هو ابن عيسى الطالقاني، ويحى بن حسان: هو البكري الفلسطيني. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٨٠، والنسائي في "الكبرى" (٧٧١٦) و (١١٥٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤٥٩٤) ، وفي "الدعاء" (٩٢) ، والحاكم ١/٤٩٨-٤٩٩، والبيهقي في "الدعوات" (١٩٦) ، والقضاعي في "مسنده" (٦٩٣) ، والمزي في ترجمة ربيعة من "التهذيب" ٩/١٢٠ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وفي الباب عن أنس عند الترمذي (٣٥٢٤) و (٣٥٢٥) ، والطبراني في…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقول ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا حَسَنَ الْفَهْمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَم...