حديث نبويالحديث 727 من 1183

حديث ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآن

الراويابن جابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن جابر، قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أهراق الماء، فقلت: السلام عليك يا رسول الله. فلم يرد علي، فقلت: السلام عليك يا رسول الله. فلم يرد علي، فقلت: السلام عليك يا رسول الله، فلم يرد علي، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، وأنا خلفه، حتى دخل رحله ، ودخلت أنا إلى المسجد، فجلست كئيبا حزينا، فخرج علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تطهر، فقال: " عليك السلام ورحمة الله، وعليك السلام ورحمة الله، وعليك السلام ورحمة الله ". ثم قال: " ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآن؟ " قلت: بلى يا رسول الله. قال: " اقرأ الحمد لله رب العالمين حتى تختمها "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وباقي رجال الإسناد ثقات. وفي باب كراهة رد السلام على غير طهارة حديث ابن عمر عند مسلم (٣٧٠) . وعن أبي جهيم ابن الصمة، سلف برقم (١٧٥٤١) . وعن المهاجر بن قنفذ، سيأتي ٤/٣٤٥ و٥/٨٠.=وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (٣٥١) . وعن جابر عنده أيضا (٣٥٢) . وفي باب فضل سورة الفاتحة عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٦٨٢) ، وذكرنا شواهده هناك. قوله: "وقد أهراق الماء" قال السندي: كناية عن البول. وحاصل الحديث أنه كان يحب الظهارة لرد السلام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وقد أهراق الماء": كناية "عن البول، وحاصل الحديث: أنه كان يحب الطهارة لرد السلام، ويدل عليه أحاديث منها حديث أبي جهيم بن الصمة، وقد سبق قريبا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏أَهْرَاقَ ‏ ‏الْمَاءَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْشِي وَأَنَا خَلْفَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى ‏ ‏رَحْلِهِ ‏ ‏وَدَخَلْتُ أَنَا الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ كَئِيبًا حَزِينًا فَخَرَجَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ تَطَهَّرَ فَقَالَ عَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَابِرٍ ‏ ‏بِخَيْرِ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏اقْرَأْ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏ ‏حَتَّى تَخْتِمَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم اغفر للمحلقين اللهم اغفر للمحلقين والمقصرينالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر للمحلقين اللهم اغفر للمحلقين والمقصرين

الراوي: مالك بن ربيعة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أوس بن عبيد الله- وقيل: عبد الله-، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحسيني: محله الصدق. وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٢٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. =وأخرجه ابن أبي شيبة (ص٢١٧ في الجزء الذي نشره العمروي) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٨٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤٢-٣٤٣، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٣٠ من طرق عن أوس بن عبيد الله، به. ورواية الدولابي مختصرة على قوله: "اللهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام

الراوي: ربيعة بن عامر

إسناده صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن إسحاق: هو ابن عيسى الطالقاني، ويحى بن حسان: هو البكري الفلسطيني. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٨٠، والنسائي في "الكبرى" (٧٧١٦) و (١١٥٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤٥٩٤) ، وفي "الدعاء" (٩٢) ، والحاكم ١/٤٩٨-٤٩٩، والبيهقي في "الدعوات" (١٩٦) ، والقضاعي في "مسنده" (٦٩٣) ، والمزي في ترجمة ربيعة من "التهذيب" ٩/١٢٠ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وفي الباب عن أنس عند الترمذي (٣٥٢٤) و (٣٥٢٥) ، والطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: ابن خنبش الطائي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف داود الزعافري- وهو ابن يزيد الأودي- لكنه قد توبع كما في الحديث الآتي برقم (١٧٦٠١) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. = وأخرجه الحميدي (٩٣٢) ، ومن طريقه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٧٨ عن سفيان بن عيينة، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٥٨ عن أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن داود بن يزيد، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٧٦٠٠) و (١٧٦٠١) و (١٧٦٦١) . وفي الباب عن يوسف بن عبد الله بن سلام، سلف برقم (١٦٤٠٤) ، وذكرت شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا عنها وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تقربوها

الراوي: عكرمة بن خالد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عكرمة بن خالد. وقد سلف في مسند المكيين برقم (١٥٤٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: هرم بن خنبش

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف داود الأودي- وهو ابن يزيد-. وأخطأ داود في تسمية الصحابي فسماه هرما، والجادة وهب كما سلف بيانه في الترجمة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٥٨، وابن ماجه (٢٩٩٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٧٩٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٢٠٩، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٤٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٤٥٧ من طريق سفيان بن عيينة، وابن ماجه (٢٩٩٢) من طريق وكيع بن الجراح، كلاهما عن داود بن يزيد الأودي، بهذا الإسناد. وزاد ابن قانع وابن عدي في روايتيهما: "معي"، أي: ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير صحابيه فقد جاء هكذا غير مسمى. وانظر ما قبله. تنبيه: هذا الحديث ليس في (ظ ١٣) ، وألحق ألحاقا في هامش (س) وصحح عليه، وسيأتي في مسند البصريين بإسناده ومتنه ٥/٦٨.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآن؟

راوي الحديث هو ابن جابر.

ما معنى حديث ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآن باختصار؟

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وباقي رجال الإسناد ثقات. وفي باب كراهة رد السلام على غير طهارة حديث ابن عمر عند مسلم (٣٧٠) . وعن أبي جهيم ابن الصمة، سلف برقم (١٧٥٤١) . وعن المهاجر بن قنفذ، سيأتي ٤/٣٤٥ و٥/٨٠.=وعن أبي هريرة عند ابن ماجه (٣٥١) . وعن جابر عنده أيضا (٣٥٢) . وفي باب فضل سورة الفاتحة عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٦٨٢) ، وذكرنا شواهده هناك. قوله: "وقد أهراق الماء" قال السندي: كناية عن البول. وحاصل الحديث أنه كان يحب الظهارة لرد السلام.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أخبرك يا عبد الله بن جابر بخير سورة في القرآن؟

شرح الحديث قوله : "وقد أهراق الماء": كناية "عن البول، وحاصل الحديث: أنه كان يحب الطهارة لرد السلام، ويدل عليه أحاديث منها حديث أبي جهيم بن الصمة، وقد سبق قريبا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ ‏ ‏قَا...