حديث نبويالحديث 722 من 1183

حديث كان النبي ﷺ يقول إني قد بدنت فمن فاته ركوعي أدركه في بطء قيامي

الراويابن مسعدة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعدة، صاحب الجيش قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إني قد بدنت، فمن فاته ركوعي أدركه في بطء قيامي " وقال عبد الرزاق: " في بطيء قيامي "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن عثمان بن أبي سليمان لم يسمع من ابن مسعدة. انظر الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٧٧، وابن حجر في "الإصابة" ٤/٢٣٠. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٨٦٩) ، وذكره عنه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤٣٢ عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٤٦ (٣٦٤٣) من طريق الوليد ابن مسلم، عن ابن جريح، به. ويشهد له حديث معاوية بن أبي سفيان السالف برقم (١٦٨٣٨) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "بدنت" قال السندي: بالتشديد، أي: كبرت، وقيل: بالتخفيف مع ضم الدال، أي:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إني قد بدنت ": - بالتشديد - ; أي: كبرت، وقيل: أو - بالتخفيف مع ضم الدال - ; أي: كثر لحمي، ورد بأنه غير مناسب; إذ كثرة اللحم لم يكن من صفته، وأجيب بأنه قد جاء عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - : فلما أسن، وأخذ اللحم ، وبالجملة: فالمقصود ثقل الجسد .
"أدركه ": أي: أدرك الركوع .
"في بطء": - بضم الباء - ; أي: في تطويل القومة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعَدَةَ ‏ ‏صَاحِبِ الْجَيْشِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنِّي قَدْ ‏ ‏بَدَّنْتُ ‏ ‏فَمَنْ فَاتَهُ رُكُوعِي أَدْرَكَهُ فِي بُطْءِ قِيَامِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏فِي بَطِيءِ قِيَامِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرىالحديث السابقحديث يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل إني أراها محمدا وأصحابه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير صحابيه فقد جاء هكذا مكنى غيرمسمى. وأخرج البزار (٢١٤٢- كشف الأستار) من طريق النمر بن هلال، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في القبضتين: هذه في الجنة ولا أبالي، وهذه في النار ولا أبالي. ونمر هذا قال فيه أبو حاتم: شيخ، وقال البزار: ليس به بأس. قلنا: والجريري كان قد اختلط، ولم يذكر أحد أن نمرا روى عنه قبل الاختلاط. وانظر ما بعده، وسيأتي في مسند البصريين ٥/٦٨. وفي الباب عن عبد الرحمن بن قتادة، سيأتي (١٧٦٦٠) . وعن معا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل إني أراها محمدا وأصحابه

الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، مالك المدلجي- وهو ابن مالك بن جعشم والد عبد الرحمن- لم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال الحافظ ابن حجر: له إدراك إن لم يكلن له صحبة. وأخرج له البخاري هذا الحديث. ولم يخرج له غيره. وباقي رجاله ثقات. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧٤٣) في قصة طويلة في الهجرة وتآمر المشركين . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (١٠٣٠) ، وابن حبان (٦٢٨٠) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٠١) من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم أيضا (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير صحابيه فقد جاء هكذا غير مسمى. وانظر ما قبله. تنبيه: هذا الحديث ليس في (ظ ١٣) ، وألحق ألحاقا في هامش (س) وصحح عليه، وسيأتي في مسند البصريين بإسناده ومتنه ٥/٦٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ فقال يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا أو للأبد قال للأبد

الراوي: سراقة بن جعشم الكناني - ولم يسمعه منه

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه منقطع. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا عنها وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تقربوها

الراوي: عكرمة بن خالد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عكرمة بن خالد. وقد سلف في مسند المكيين برقم (١٥٤٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد

الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فيه انقطاعا،= طاووس لم يسمعه من سراقة كما جاء مصرحا به في الرواية التالية. وأخرجه النسائي ٥/١٧٨-١٧٩ عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٤٦٥) عن علي بن الجعد، عن شعبة، به. وأخرجه النسائي ٥/١٧٩ حدثنا هناد بن السري، عن عبدة، والطبراني في "الكبير" (٦٦٠٤) حدثنا عبد الله، عن أبيه أحمد بن حنبل، عن محمد بن جعفر، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن مالك بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن سراقة بن مالك قال: تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يقول إني قد بدنت فمن فاته ركوعي أدركه في بطء قيامي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يقول إني قد بدنت فمن فاته ركوعي أدركه في بطء قيامي؟

راوي الحديث هو ابن مسعدة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يقول إني قد بدنت فمن فاته ركوعي أدركه في بطء قيامي باختصار؟

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن عثمان بن أبي سليمان لم يسمع من ابن مسعدة. انظر الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٧٧، وابن حجر في "الإصابة" ٤/٢٣٠. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٨٦٩) ، وذكره عنه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤٣٢ عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٤٦ (٣٦٤٣) من طريق الوليد ابن مسلم، عن ابن جريح، به. ويشهد له حديث معاوية بن أبي سفيان السالف برقم (١٦٨٣٨) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "بدنت" قال السندي: بالتشديد، أي: كبرت، وقيل: بالتخفيف مع ضم الدال، أي:…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يقول إني قد بدنت فمن فاته ركوعي أدركه في بطء قيامي؟

شرح الحديث قوله : "إني قد بدنت ": - بالتشديد - ; أي: كبرت، وقيل: أو - بالتخفيف مع ضم الدال - ; أي: كثر لحمي، ورد بأنه غير مناسب; إذ كثرة اللحم لم يكن من صفته، وأجيب بأنه قد جاء عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - : فلما أسن، وأخذ اللحم ، وبالجملة: فالمقصود ثقل الجسد . "أدركه ": أي:...