حديث نبويالحديث 699 من 1183

حديث إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم

الراوييعلى بن مرة الثقفي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن مرة الثقفي، قال: ثلاثة أشياء رأيتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا نحن نسير معه إذ مررنا ببعير يسنى عليه، فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه، فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أين صاحب هذا البعير؟ " فجاء، فقال: " بعنيه " فقال: لا، بل أهبه لك. فقال: " لا، بعنيه " قال: لا، بل نهبه لك، وإنه لأهل بيت ما لهم معيشة غيره. قال: " أما إذ ذكرت هذا من أمره، فإنه شكا كثرة العمل، وقلة العلف، فأحسنوا إليه " قال: ثم سرنا فنزلنا منزلا، فنام النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الأرض، حتى غشيته ، ثم رجعت إلى مكانها، فلما استيقظ ذكرت له. فقال: " هي شجرة استأذنت ربها في أن تسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن لها " قال: ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنة، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنخره، فقال: " اخرج، إني محمد رسول الله ". قال: ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء، فأتته المرأة بجزر ولبن فأمرها أن ترد الجزر ، وأمر أصحابه، فشربوا من اللبن، فسألها عن الصبي، فقالت: والذي بعثك بالحق، ما رأينا منه ريبا (٦) بعدك

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص، وعطاء بن السائب كان قد اختلط. وأخرج قصة البعير منه أبو نعيم في "الدلائل " (٢٨٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرج قصة الشجرة منه أبو نعيم (٢٩٣) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، به.=وأخرجه بطوله عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٠٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٣-٢٤ من طريق عبد الرزاق، به. ووقع في إسناد البيهقي زيادة مقحمة، وهي: "عن عبد الله بن السائب" بين عطاء بن السائب وبين عبد الله ابن حفص، وهو خطأ. وانظر ما سلف برقم (١٧٥٤٨) . قوله: يس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ رَأَيْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ إِذْ مَرَرْنَا بِبَعِيرٍ ‏ ‏يُسْنَى ‏ ‏عَلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ الْبَعِيرُ ‏ ‏جَرْجَرَ ‏ ‏وَوَضَعَ ‏ ‏جِرَانَهُ ‏ ‏فَوَقَفَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ فَجَاءَ فَقَالَ بِعْنِيهِ فَقَالَ لَا بَلْ أَهَبُهُ لَكَ فَقَالَ لَا بِعْنِيهِ قَالَ لَا بَلْ أَهَبُهُ لَكَ وَإِنَّهُ لِأَهْلِ بَيْتٍ مَا لَهُمْ مَعِيشَةٌ غَيْرُهُ قَالَ ‏ ‏أَمَا إِذْ ذَكَرْتَ هَذَا مِنْ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ شَكَا كَثْرَةَ الْعَمَلِ وَقِلَّةَ الْعَلَفِ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَنَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَتْ شَجَرَةٌ تَشُقُّ الْأَرْضَ حَتَّى ‏ ‏غَشِيَتْهُ ‏ ‏ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ هِيَ شَجَرَةٌ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهَا قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَمَرَرْنَا بِمَاءٍ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا بِهِ جِنَّةٌ فَأَخَذَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمَنْخَرِهِ فَقَالَ اخْرُجْ إِنِّي ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ سَفَرِنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَاءِ فَأَتَتْهُ الْمَرْأَةُ ‏ ‏بِجَزُورٍ ‏ ‏وَلَبَنٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرُدَّ ‏ ‏الْجَزُورَ ‏ ‏وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَشَرِبَ مِنْ اللَّبَنِ فَسَأَلَهَا عَنْ الصَّبِيِّ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْنَا مِنْهُ ‏ ‏رَيْبًا ‏ ‏بَعْدَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من التقط لقطة يسيرة درهما أو حبلا أو شبه ذلك فليعرفه ثلاثة أيامالحديث السابقحديث كنت مع النبي ﷺ في سفر فنزل منزلا فقال لي ائت تلك الأشاءتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من التقط لقطة يسيرة درهما أو حبلا أو شبه ذلك فليعرفه ثلاثة أيام

إسناده ضعيف لضعف عمر بن عبد الله بن يعلى، وجدته حكيمة لا تعرف، لم يرو عنها غيره. وذكر في ترجمتها أنها بنت يعلى بن مرة، وعلى هذا فيشكل قول عمر بن عبد الله: عن جدته، فإنها إن كانت بنت يعلى فهي عمته. وقد ذكر المزي في "التهذيب" ٢١/٤١٨ في ترجمة عمر أنه يروي عن جدته حكيمة امرأة يعلى بن مرة، وعلى هذا يشكل قوله هنا: عن أبيها. والله أعلم بالصواب. وأخرجه ابن حبان في "الثقات" ٤/١٩٥، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٠) من طريق عبيد الله بن مو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع النبي ﷺ في سفر فنزل منزلا فقال لي ائت تلك الأشاءتين

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٢٩٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩) ، وأبو نعيم (٢٩٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٢١، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢١-٢٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ورواية البيهقي مطولة بنحو حديث عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن يعلى بن مرة السالفة برقم (١٧٥٤٨) . وأخرجه مطولا أيضا الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٧٩) من طريق يحيى بن عيسى، و٢٢/ (٦٨٠) من طريق محاضر بن المورع، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٠- ٢١ من طريق يونس بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لبعيرك يشكوك زعم أنك سنأته حتى إذا كبر تريد أن تنحره

الراوي: يعلى

إسناده ضعيف لانقطاعه. المنهال بن عمرو لم يسمع من يعلى بن مرة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٨٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٠-٢١ و٢١-٢٢ من طريق الأعمش، عن المنهال بن عمرو، بهذا الإسناد. إلا أن البيهقي زاد: عن أبيه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٧٩) من طريق ابن يعلى، عن أبيه يعلى بن مرة. وانظر ما سلف برقم (١٧٥٤٨) . قوله: سنأته، أي: اتخذته للسقاية عمره. قال السندي: الصواب لغة: سنوته، فإنه ناقص واوي لا مهموز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا يعلى خذ الأقط والسمن وخذ أحد الكبشين ورد عليها الآخر

الراوي: يعلى بن مرة

إسناده ضعيف، المنهال بن عمرو لم يسمع من يعلى بن مرة، وهو مكرر (١٧٥٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ و يقول قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي

الراوي: يعلى بن مرة الثقفي

إسناده ضعيف لانقطاعه، عطاء بن السائب لم يسمع من يعلى بن=مرة، وقد عرفت الواسطة بينهما فيما سلف برقم (١٧٥٥٧) وهو عبد الله بن حفص، وهو مجهول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٧) من طريق خالد الواسطي، عن عطاء، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الولد مبخلة مجبنة وإن آخر وطأة وطئها الرحمن عز وجل بوج

الراوي: يعلى العامري

إسناده ضعيف كسابقه. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف. دون قوله: "وإن آخر وطأة . ". وأخرجه دونها أيضا الحاكم ٣/١٦٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وزاد: محزنة. وتحرف فيه اسم الصحابي إلى يعلى بن أمية الثقفي. وأخرجه دونها أيضا ابن أبي شيبة ١٢/٩٧، وابن ماجه (٣٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٣) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٤٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٠٢ من طريق عفان، به. زاد ابن أبي شيبة والطبراني: اللهم إني أحبهما فأحبهما. وزاد البيهقي: م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم؟

راوي الحديث هو يعلى بن مرة الثقفي.

ما معنى حديث إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص، وعطاء بن السائب كان قد اختلط. وأخرج قصة البعير منه أبو نعيم في "الدلائل " (٢٨٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرج قصة الشجرة منه أبو نعيم (٢٩٣) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، به.=وأخرجه بطوله عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٠٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٢٣-٢٤ من طريق عبد الرزاق، به. ووقع في إسناد البيهقي زيادة مقحمة، وهي: "عن عبد الله بن السائب" بين عطاء بن السائب وبين عبد الله ابن حفص، وهو خطأ. وانظر ما سلف برقم (١٧٥٤٨) . قوله: يس…

هل يوجد شرح لـ حديث إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ رَأَيْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ا...