حديث نبويالحديث 565 من 1183

حديث قال النبي ﷺ اجعلوها في سجودكم

الراويعقبة بن عامر الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر الجهني، يقول: لما نزلت {فسبح باسم ربك العظيم} [الواقعة: ٧٤] ، قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجعلوها في ركوعكم "، فلما نزلت {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: ١] قال: " اجعلوها في سجودكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده محتمل للتحسين، إياس بن عامر الغافقي لم يرو عنه غير ابن أخيه موسى بن أيوب، وذكره ابن أبي حاتم ٢/٢٨١ ولم يأثر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك" ١/٢٢٥: ليس بالمعروف. كذا قال، وأما أبو سعيد بن يونس صاحب "تاريخ المصريين" فقال: كان من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده. وقال العجلي: لا بأس به. وذكره يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" في ثقات المصريين، وذكره في الثقات أيضا ابن حبان في كتابه ٤/٣٣ و٣٥، وقال في "صحيحه" ٥/٢٢٦: إياس بن عامر من ثقات المصريين. قل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "اجعلوها": أي: اعملوا بها، واجعلوا السبحة التي تدل عليها هي، والمراد: قولوا: سبحان ربي العظيم .
والحديث يدل على أن الاسم في الآية الثانية مقحم، وأما في الأولى، فيحتمل أن المراد: سبح الله مستعينا باسمه العظيم، فلا يكون مقحما، ويحتمل أن تكون الباء صلة داخلة على المفعول، فيكون الاسم مقحما، و الله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ الْغَافِقِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمِّي ‏ ‏إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ { ‏فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ‏} ‏قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ ‏ { ‏سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ‏} ‏قَالَ اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله عز وجل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدونالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله عز وجل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناداه حسنان، أبو عبد الرحمن- وهو عبد الله بن يزيد المقرئ الثقة سماعه من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، ومن فوق ابن لهيعة ثقات، أبو قبيل: هو حيي بن هانئ، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٠٧ عن أبي عبد الرحمن المقرئ، بالإسنادين معا.= وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣، وأبو يعلى (١٧٤٦) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/١٩٣ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بالإسناد الأول. وانظر (١٧٣١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصي

الراوي: عقبة بن عامر

حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما"، وهذا الإسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٧٣٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب

الراوي: أبا الخير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه البخاري (١١٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٩٣) ، والبيهقي ٢/٤٧٥ من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي ١/٢٨٢- ٢٨٣ من طريق عمرو بن الحارث، والطبراني ١٧/ (٧٩٢) من طريق رشدين بن سعد، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب، به. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢٣١٠) ، وانظر بقية شواهده هناك. قال السندي: "أن أغمصه" من غمصه: أي: عابه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان

الراوي: عقبة بن عامر

عن عقبة بن عامر، قال: قلت: يا رسول الله، أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟ فقال: " نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عقبة بن عامر أنه قال أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة

الراوي: عقبة بن عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يزيد بن عبد العزيز الرعيني، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكنه متابع، تابعه أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وحديثه حسن في المتابعات والشواهد، وتابعه أيضا حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح فيما يأتي برقم (١٧٧٩٢) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. يزيد بن محمد القرشي: هو ابن قيس بن مخرمة. وأخرجه ابن عبد الحكم "فتوح مصر" ص٢٩٠ والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف": ٧/٣١٢، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨١١) ، وفي "الدعاء" (٦٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٦٥) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أكثر منافقي هذه الأمة لقراؤها

الراوي: عقبة بن عامر

حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مشرح بن هاعان، فقد اختلف فيه، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد لا سيما في عقبة، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو سلمة الخزاعي: اسمه منصور بن سلمة، والوليد بن المغيرة: هو ابن سليمان المصري. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٦١٤) ، والفريابي في "صفة=المنافق" (٣٥) من طريق أبي سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٣٦٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ اجعلوها في سجودكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ اجعلوها في سجودكم؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر الجهني.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ اجعلوها في سجودكم باختصار؟

إسناده محتمل للتحسين، إياس بن عامر الغافقي لم يرو عنه غير ابن أخيه موسى بن أيوب، وذكره ابن أبي حاتم ٢/٢٨١ ولم يأثر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك" ١/٢٢٥: ليس بالمعروف. كذا قال، وأما أبو سعيد بن يونس صاحب "تاريخ المصريين" فقال: كان من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده. وقال العجلي: لا بأس به. وذكره يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" في ثقات المصريين، وذكره في الثقات أيضا ابن حبان في كتابه ٤/٣٣ و٣٥، وقال في "صحيحه" ٥/٢٢٦: إياس بن عامر من ثقات المصريين. قل…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ اجعلوها في سجودكم؟

شرح الحديث قوله : "اجعلوها": أي: اعملوا بها، واجعلوا السبحة التي تدل عليها هي، والمراد: قولوا: سبحان ربي العظيم . والحديث يدل على أن الاسم في الآية الثانية مقحم، وأما في الأولى، فيحتمل أن المراد: سبح الله مستعينا باسمه العظيم، فلا يكون مقحما، ويحتمل أن تكون الباء صلة داخلة على ال...