حديث نبويالحديث 563 من 1183

حديث يا رسول الله ﷺ أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، قال: قلت: يا رسول الله، أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟ فقال: " نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما "

معنى الحديث باختصار

عن عقبة بن عامر، قال: قلت: يا رسول الله، أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟ فقال: " نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَفُضِّلَتْ سُورَةُ ‏ ‏الْحَجِّ ‏ ‏عَلَى الْقُرْآنِ بِأَنْ جُعِلَ فِيهَا سَجْدَتَانِ فَقَالَ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصيالحديث السابقحديث إن أكثر منافقي هذه الأمة لقراؤها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أسلم الناس وآمن عمرو بن العاصي

الراوي: عقبة بن عامر

حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما"، وهذا الإسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٧٣٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أكثر منافقي هذه الأمة لقراؤها

الراوي: عقبة بن عامر

حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مشرح بن هاعان، فقد اختلف فيه، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد لا سيما في عقبة، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو سلمة الخزاعي: اسمه منصور بن سلمة، والوليد بن المغيرة: هو ابن سليمان المصري. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٦١٤) ، والفريابي في "صفة=المنافق" (٣٥) من طريق أبي سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٣٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اجعلوها في سجودكم

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده محتمل للتحسين، إياس بن عامر الغافقي لم يرو عنه غير ابن أخيه موسى بن أيوب، وذكره ابن أبي حاتم ٢/٢٨١ ولم يأثر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك" ١/٢٢٥: ليس بالمعروف. كذا قال، وأما أبو سعيد بن يونس صاحب "تاريخ المصريين" فقال: كان من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده. وقال العجلي: لا بأس به. وذكره يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" في ثقات المصريين، وذكره في الثقات أيضا ابن حبان في كتابه ٤/٣٣ و٣٥، وقال في "صحيحه" ٥/٢٢٦: إياس بن عامر من ثقات المصريين. قل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها

الراوي: عقبة

حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. أبو عبد الرحمن:- وهو عبد الله بن يزيد المقرئ- من الذين سمعوا ابن لهيعة قبل احتراق كتبه. أبو المصعب: هو مشرح بن هاعان. وانظر (١٧٣٦٧) . وأخرجه ابن قتيبة في "غريب الحديث" ١/٤٥٣، والفريابي في "صفة المنافق" (٣٤) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله عز وجل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناداه حسنان، أبو عبد الرحمن- وهو عبد الله بن يزيد المقرئ الثقة سماعه من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه، ومن فوق ابن لهيعة ثقات، أبو قبيل: هو حيي بن هانئ، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٠٧ عن أبي عبد الرحمن المقرئ، بالإسنادين معا.= وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٣، وأبو يعلى (١٧٤٦) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/١٩٣ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بالإسناد الأول. وانظر (١٧٣١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لو أن القرآن في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد مشى بعض أهل العلم حديث أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ عن ابن لهيعة، لكن بين ابن وهب علته، فذكر أن ابن لهيعة لم يرفع هذا الحديث إلا في آخر عمره، وذلك حين اختلط. وفي الحديث علة أخرى، وهي أن لمشرح بن هاعان عن عقبة=أحاديث مناكير، فلا يقبل منه إلا ما توبع عليه، وهذا الحديث قد تفرد به. وأخرجه الدارمي (٣٣١٠) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٨٩، والفريابي في "فضائل القرآن" (٢) ، وأبو يعلى (١٧٤٥) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٢٦٤ من طريق أبي عبد الرحمن عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان باختصار؟

عن عقبة بن عامر، قال: قلت: يا رسول الله، أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟ فقال: " نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما "

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَفُضِّلَتْ سُورَةُ ‏ ‏الْحَجِّ ‏ ‏عَلَى الْقُرْآنِ بِأَنْ جُعِلَ فِيهَا سَ...