حديث نبويالحديث 526 من 1183

حديث أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه، فخذه من الرجل الشمال "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره دون قوله: "من الرجل الشمال"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عن عقبة بن عامر، وقد روي عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عقبة بن عامر، فأسقط الواسطة المبهمة، وقد نقل ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٨٧ أن أبا زرعة سئل عن هذا الحديث، فقال عن الرواية التي فيها ذكر الرجل بين شريح وعقبة: هذا أصح. قلنا: وإسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة مختلف فيهما، وشريح بن عبيد ثقة لكنه كثير الإرسال. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (٥٣) ، والطبري في "تفسيره" ٢٣/٢٤ و٢٤/١٠٧، والطبراني في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ عَظْمٍ مِنْ الْإِنْسَانِ يَتَكَلَّمُ يَوْمَ يُخْتَمُ عَلَى الْأَفْوَاهِ فَخْذُهُ مِنْ الرِّجْلِ الشِّمَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سأل النبي ﷺ عن أخت له نذرت أن تمشي حافية غير مختمرةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عن أخت له نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة

حديث صحيح دون قوله: "ولتصم ثلاثة أيام"، وانظر (١٧٣٠٦) . يحيى بن سعيد شيخ يحيى القطان، ويزيد: هو الأنصاري، وأبو سعيد الرعيني: هو خعثل بن هاعان. وأخرجه أبو داود (٣٢٩٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٠، وفي "الكبرى" (٤٧٥٧) ، وأبو يعلى (١٧٥٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. إلا أنه سقط من رواية "المجتبى" ذكر أبي سعيد. قال المزي في "تحفة الأشراف" ٧/٣٠٩: قال أبو القاسم: سقط من كتابي "عن أبي سعيد" وهو في رواية ابن حيويه. يعني في "السنن الكبرى". وأخرجه الطحاوي فى "شرح مشكل الآثار" (٢١٤٩) ، وفي "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تفرد به. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٠٤٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.=وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٥٦) من طريق قتيبة بن سعيد، به. وله شاهد لا يفرح به من حديث عائشة عند ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٨١، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٠٤٨) . وفي سنده محمد بن معاوية النيسابوري متروك الحديث، واتهمه أحمد ويحيى بالكذب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=عبد الحميد بن جعفر، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٠٠، ومسلم (١٤١٨) ، والترمذي (١١٢٧) ، وأبو يعلى (١٧٥٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٣٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أول خصمين يوم القيامة جاران

الراوي: عقبة بن عامر

حديث حسن، فابن لهيعة قد توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٥٢) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٧/ (٨٣٦) من طريق يحيى بن سليمان الجعفي، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، به. وهذا إسناد جيد، يحيى ابن سليمان صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات. قال السندي: قوله: "جاران" لكثرة ما بينهما من الحقوق مع الغفلة عن أدائها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث ساعات كان ينهانا رسول الله ﷺ أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده صحيح على شرط مسلم. علي: هو ابن رباح اللخمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٣، وأبو داود (٣١٩٢) ، وابن ماجه (١٥١٩) ، والترمذي (١٠٣٠) ، وأبو يعلى (١٧٥٥) ، وأبو عوانة ١/٣٨٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٠٠١) ، والدارمي (١٤٣٢) ، ومسلم (٨٣١) ، وابن ماجه (١٥١٩) ، والنسائي ١/٢٧٥-٢٧٦ و٢٧٧، وأبو عوانة ١/٣٨٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٩٧٢) ، وابن حبان (١٥٤٦) و (١٥٥١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٩٧) و (٧٩٨) ، وفي "الأوسط "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الله عز وجل ليعجب من الشاب ليست له صبوة

الراوي: عقبة بن عامر

حسن لغيره، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، لكن الراوي عنه هنا هو قتيبة بن سعيد، وقد مشى بعض أهل العلم حديثه عن ابن لهيعة، وذلك لأنه كتب أحاديثه من كتاب ابن وهب ثم سمعها من ابن لهيعة، وكان ابن وهب ممن سمع منه قديما قبل اختلاطه واحتراق كتبه. وحسن هذا الإسناد الهيثمي في "المجمع" ١/٢٧٠، وله شاهد عن أبي هريرة كما سيأتي. أبو عشانة: هو حي بن يومن المعافري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٥٣) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٧١) ، وأبو يعلى (١٧٤٩) ، والطبراني ١٧/ (٨٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال باختصار؟

حسن لغيره دون قوله: "من الرجل الشمال"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عن عقبة بن عامر، وقد روي عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عقبة بن عامر، فأسقط الواسطة المبهمة، وقد نقل ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٨٧ أن أبا زرعة سئل عن هذا الحديث، فقال عن الرواية التي فيها ذكر الرجل بين شريح وعقبة: هذا أصح. قلنا: وإسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة مختلف فيهما، وشريح بن عبيد ثقة لكنه كثير الإرسال. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (٥٣) ، والطبري في "تفسيره" ٢٣/٢٤ و٢٤/١٠٧، والطبراني في…

هل يوجد شرح لـ حديث أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَل...