حديث نبويالحديث 505 من 1183

حديث يا رسول الله ﷺ قد لبسته وصليت فيه قال إن هذا لا ينبغي للمتقين

الراويعقبة بن عامر الجهني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر الجهني، قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه، فصلى فيه بالناس المغرب، فلما سلم من صلاته نزعه نزعا عنيفا، ثم ألقاه، فقلنا: يا رسول الله، قد لبسته وصليت فيه قال: " إن هذا لا ينبغي للمتقين "

معنى الحديث باختصار

إسناده من جهة الضحاك بن مخلد صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر- وهو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري- فهو من رجال مسلم. والإسناد الثاني فيه محمد بن إسحاق، وهو مدلس وقد عنعن، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤٨، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٦٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٧٥) ، وابن خزيمة (٧٧٣) ، وأبو عوانة ٢/٦٧ و٥/٤٥٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٨ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، به. وانظر (١٧٢٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرُّوجُ ‏ ‏حَرِيرٍ فَلَبِسَهُ فَصَلَّى فِيهِ بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ نَزَعَهُ نَزْعًا عَنِيفًا ثُمَّ أَلْقَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ لَبِسْتَهُ وَصَلَّيْتَ فِيهِ قَالَ إِنَّ هَذَا لَا يَنْبَغِي لِلْمُتَّقِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يدخل صاحب مكس الجنةالحديث السابقحديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل أو مبارك الإبل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل صاحب مكس الجنة

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وسلف عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق برقم (١٧٢٩٥) . وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٣٣٩) ، وأبو يعلى (١٧٥٦) ، وابن خزيمة (٢٣٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٧٨) ، والحاكم ١/٤٠٤، والبيهقي في "السنن" ٧/١٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، فوهم، فإن ابن إسحاق ليس على شرطه، وإنما روى له متابعة، ثم هو مدلس وقد عنعن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل أو مبارك الإبل

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل عاصم بن حكيم وأبي عمرو السيباني، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٣٨) ، وفي "لأوسط" (٨٠٧٠) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا في "الكبير" ١٧/ (٩٣٨) ، وفي "الأوسط" (٦٥٣٣) من طريق عمرو بن سواد السرحي، عن عبد الله بن وهب، به. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥١٠ من طريق حرملة ابن محمد، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنزل علي آيات لم أر مثلهن المعوذتين

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١٤٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٢) من طريق يزيد بن هارون، به.= وانظر (١٧٢٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٤٦١) و (٦١٣٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٧٤٥) ، ومسلم (١٧٢٧) ، وأبو داود (٣٧٥٢) ، وابن ماجه (٣٦٧٦) ، وأبو عوانة ٤/٥٩ و٦٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨١٤) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٢، وابن حبان (٥٢٨٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٩٧ و١٠/٢٧٠، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٠٣) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥٨٩) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وإني أريد أن أتصدق عنها

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. وسيأتي من طريق ابن لهيعة برقم (١٧٤٣٧) ، ومن طريق رشدين بن سعد برقم (١٧٤٣٨) ، ورشدين ضعيف سيئ الحفظ وكان يخلط في الحديث، وله مناكير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٧٢) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٧/ (٧٧٣) من طريق جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، به. ويحيى بن أيوب هذا: هو الغافقي المصري، وهو مختلف فيه، وتكلم بعض أهل العلم في حفظه، وقال ابن يونس صاحب "تاريخ المصريين": أحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٣٤٤) و (٣٥٩٦) و (٤٠٨٥) و (٦٤٢٦) و (٦٥٩٠) ، ومسلم (٢٢٩٦) (٣٠) ، وأبو داود (٣٢٢٣) ، والنسائي ٤/٦١-٦٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٠٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٩٠٨) ، وابن حبان (٣١٩٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٢٣) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ قد لبسته وصليت فيه قال إن هذا لا ينبغي للمتقين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ قد لبسته وصليت فيه قال إن هذا لا ينبغي للمتقين؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر الجهني.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ قد لبسته وصليت فيه قال إن هذا لا ينبغي للمتقين باختصار؟

إسناده من جهة الضحاك بن مخلد صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر- وهو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري- فهو من رجال مسلم. والإسناد الثاني فيه محمد بن إسحاق، وهو مدلس وقد عنعن، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.= وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤٨، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٦٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٧٥) ، وابن خزيمة (٧٧٣) ، وأبو عوانة ٢/٦٧ و٥/٤٥٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٨ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، به. وانظر (١٧٢٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ قد لبسته وصليت فيه قال إن هذا لا ينبغي للمتقين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي...